王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界： “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?此第二境也。 “ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

藝術(shù)之境界，古往今來，魏晉風(fēng)流之際，少不得為嵇康之《廣陵散》遺失之扼腕嘆息；大唐盛世，張旭的草書龍飛鳳舞之中，盡顯華夏泱泱大國之雍容氣度；兩宋之際，張擇端《清明上河圖》一覽華夏文化造極于趙宋……此皆為藝術(shù)之巔峰，亦為藝術(shù)家無限向往之勝景。

而名揚于大唐盛世的東陽木雕，歷經(jīng)近1200年演進(jìn)，傳之新銳大師黃小明手中，木雕藝術(shù)煥發(fā)其勃勃生機，在黃小明大師的妙手之下，黃小明木雕不再單單的是一種符號，它是一個品牌，是一種藝術(shù)風(fēng)格，是一種對木雕藝術(shù)無限創(chuàng)新和延伸的時代精神，更是王國維先生所說“藝術(shù)境界”的最真實的表達(dá)！

多元組合 無所不善

作品《乾隆寶座》

黃小明木雕所展現(xiàn)的無限魅力，源于黃小明大師本人業(yè)界“金手指”的美譽，點石成金非一朝一夕可成，而是黃小明大師從16歲開始跨入木雕界后，以扎實的功底，以水滴石穿之韌性加之后天不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)行多種技能的組合，才成就目前黃小明大師木雕相關(guān)領(lǐng)域的無所不善。

作品《春意揚州》正反面

集攝影、繪畫、構(gòu)圖、色彩、雕刻等多種技能為一體，融雕藝、木藝、漆藝于一身，正是基于這種多元技能的組合，才使黃小明木雕能夠在木雕界成為一支風(fēng)向標(biāo)，在復(fù)制北京故宮皇極殿“乾隆寶座”、杭州雷峰塔的古建裝飾、安徽九華山大愿文化園等大型工程中脫穎而出，使黃小明木雕成為木雕界的一塊“金字招牌”！

作品《九華山大愿文化園內(nèi)部佛教裝飾》

吐故納新 唯新唯妙

文化的生命力在于吐故納新，納百川而成其大，容四海而成其廣。作為散發(fā)著藝術(shù)氣息的黃小明木雕能夠屹立于木雕界，迸發(fā)著源源不斷的創(chuàng)造力和生命力，一則是黃小明大師對博大精深的中華文化的繼承和發(fā)揚，并將其精華充分的運用到了木雕藝術(shù)中去，如行云流水般揮灑自如；另外一方面則是黃小明大師以國際性的視野，集中外之長，納百家之言，融中西之精粹，融會貫通，終成黃小明木雕之唯新唯妙。

作品《情歸自然》

正是對中華文化的深刻領(lǐng)悟，才有了黃小明大師木雕插屏《吉慶平安》隨神舟十號飛船上天；正是中西合璧，才有了黃小明大師“個木園”內(nèi)上演著中西文化交流的一幕幕精彩絕倫的片段，那是藝術(shù)的交鋒，是思想的碰撞，是文化的交融，更是中西合璧盛宴的最好詮釋和注解！

帶著木雕去旅行

一句“帶著心靈去旅行”，讓身心為之愉悅，讓心情為之放松，而帶著“木雕”去旅行，是否讓你身心都沉醉在藝術(shù)鋪墊的道路下，從而誤入藝術(shù)身處，沉醉不知歸途！

古語有言“讀萬卷書不如行萬里路 行萬里路不如閱人無數(shù)”，對于黃小明大師，稱之為腳“踏四方之地，遍行十萬之遙”再恰當(dāng)不過。從彩云之南，到達(dá)佛域高原，東至大海之濱，北至雪國風(fēng)光以及塞外大漠風(fēng)光，無一不留下黃小明大師的足跡；從地中海孕育的西方搖籃文明，到達(dá)佛陀之地印度的無限風(fēng)光，再至北美矗立海岸的“自由女神”，及至澳洲南方大陸勝景，黃小明大師盡收眼底。

正是由于這種廣闊的視野，這種帶著木雕去旅行的藝術(shù)心態(tài)，從而使得黃小明木雕與世界接軌，與時代同行，木雕藝術(shù)通過其作品閃現(xiàn)出跨界美學(xué)、民族融合、中西合璧、文化傳承、佛國梵音……讓藝術(shù)侵透到骨髓的每一處，輕松之中盡顯木雕藝術(shù)之美，愉悅之下盡展木雕藝術(shù)之無限魅力！

知行合一的先行者

作為心學(xué)的創(chuàng)始人王陽明，能夠成為歷史上唯一沒有爭議實現(xiàn)立德、立功、立言的圣人，與其身體力行、知行合一是分不開的，其在歷史的長河中，且行且實踐，真正成為一名大家，領(lǐng)袖哲學(xué)界。

作為木雕界的翹楚，黃小明大師16歲從事藝術(shù)雕刻，師從亞太手工藝大師馮文土先生。在邊實踐邊學(xué)習(xí)理論的同時，黃小明深感理論知識修養(yǎng)的重要性，遂于考入浙江工藝美術(shù)學(xué)校，而后在東陽木雕廠當(dāng)老師，將理論與現(xiàn)實創(chuàng)作結(jié)合。

在此后的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，不斷總結(jié)，然后又返回復(fù)旦大學(xué)進(jìn)修，從而真正實現(xiàn)著“身體力行 知行合一”的心學(xué)核心理念，并通過核心論文期刊等，將實踐通過理論加以闡述，以便更好的指導(dǎo)木雕藝術(shù)的發(fā)展，成為木雕業(yè)內(nèi)知行合一的先行者！

藝術(shù)的“多面手”

黃小明木雕，他不僅是一種藝術(shù)風(fēng)格，還是一個品牌，系東陽木雕界首個以個人姓名作為商標(biāo)名稱的品牌。這是一種珍惜生命般珍惜品牌的態(tài)度，更是尊重原創(chuàng)，尊重知識產(chǎn)權(quán)的一種聲譽愛惜。

“黃小明木雕”更是對傳統(tǒng)技藝的一種繼承，是對藝術(shù)的一種升華，“黃小明木雕”LOGO為一只握著雕刀的手在一方木板上雕刻?！皥D案蒼勁厚樸；明黃的底色，暗合黃小明的姓氏“黃”；黑色的圖案，沉穩(wěn)內(nèi)斂，也與東陽木雕工具翁鑿、占鐵的黑色一致；黃與黑兩種色彩的尊崇，寓意“黃小明木雕”致力打造“木雕界皇者”的雄心……這些都使木雕技藝升華為藝術(shù)，一種對自己所從事事業(yè)的無限崇敬之心。

木雕是一種技藝，更是一種思想，一種情感。在傳統(tǒng)手工藝與木材的接觸中，將手中的溫度，流淌的情感融入其中，才能產(chǎn)生藝術(shù)，從而將生活中的美，源源不斷的注入藝術(shù)品中，使其有“形”有“質(zhì)”有“生命”。

藝術(shù)需要專注，生活拒絕浮躁?！包S小明木雕”以更時尚的外觀、更豐富的視覺、更多元的感受使木雕藝術(shù)傳承其內(nèi)，創(chuàng)新其外，使傳統(tǒng)手工技藝與創(chuàng)新思想情感相結(jié)合，將中式的時尚、古典的氣息、現(xiàn)代人的理念通過創(chuàng)意體驗一一展現(xiàn)，將藝術(shù)之風(fēng)尚在木雕藝術(shù)界綻放出璀璨之花！