2015年10月27日，江蘇南京牛首山佛頂宮舉行釋迦牟尼佛頂骨舍利供奉大典暨南京牛首山文化旅游區(qū)開園儀式盛大舉行。黃小明大師用圣手精心制作的“八大靈塔”以及牛首山的木雕裝飾瞬間驚詫世人，東陽木雕藝術(shù)品的演繹再次成為矚目的焦點(diǎn)。

佛緣早結(jié)

2013年九華山大愿文化園工程完成后，內(nèi)部佛教木雕裝飾工程獲得業(yè)內(nèi)外高度認(rèn)可，被譽(yù)為“雕刀下的梵唱”。隨后，黃小明大師又被南京牛首山佛頂宮邀請(qǐng)參與內(nèi)部的木雕裝飾工程以及“八大靈塔”的藝術(shù)創(chuàng)作。

緣已在 心已往

靈塔用于供奉高僧舍利子，又稱舍利塔，是佛教三大建筑之一。

黃小明大師設(shè)計(jì)出的《八大靈塔》以亭閣式塔、樓閣式塔、密檐式塔、藏式塔、金剛寶座塔、花塔、傣族塔、印度佛塔等8種形制以不同風(fēng)格呈現(xiàn)，體現(xiàn)佛教各個(gè)流派。

三大特點(diǎn)

一是體現(xiàn)了佛教與民族宗教信仰的融合，像藏式塔、傣族塔、印度佛塔，都屬于佛教之塔與民族宗教信仰的渾然一體結(jié)合。

二是體現(xiàn)了中外元素的糅合，塔在佛教?hào)|傳后，與中國傳統(tǒng)建筑結(jié)合，演變出中國特有的亭閣式、樓閣式和密檐式塔。

再就是佛教不同流派所供奉“塔”的融合，二乘或三乘佛教、南方佛教與北方佛教等不同流派兼容并蓄，彰顯佛家“大愛”道義。

渡世，八大靈塔

圍繞供奉佛祖頂骨舍利的圣塔有黃小明大師設(shè)計(jì)并主持制作的8座靈塔，供奉歷史上著名的高僧大德舍利。佛教的莊嚴(yán)加之舍利的神圣，在佛教三大建筑之一的“佛塔”之下，熠熠生輝，凈化人內(nèi)心的俗世塵緣，更加普渡世人，盡皆向善向美。

佛教藝術(shù)品

黃小明大師繼雷峰塔壁掛、九華山大愿文化園內(nèi)部佛教裝飾工程、吉林敦化六頂山、大寶法王法座等佛教題材后，再次用東陽木雕演繹了佛教藝術(shù)品的新形式，真正詮釋了“牛首圣境佛已在 咫尺如來心已往”的佛教境界！