摘要：北阡考古發(fā)現(xiàn)早在７０００多年前，即墨已有人類居住活動，這是即墨乃至青島遠古文明的曙光。即墨之名最早載于史冊，見諸于《史記》、《國語》等歷史典籍中。春秋戰(zhàn)國時期，即墨已巍然屹立于齊國的東方，與齊國國都臨淄“并夸殷盛”。到隋開皇十六年（公元５９６），即墨古城在今址建城，歷經(jīng)十余次修復(fù)，規(guī)模不斷擴大，但從未遷移。
南門游廊亭子匾額
風(fēng)高上古
風(fēng)高[釋義]風(fēng)儀高超。
上古[釋義]《辭海》中有如下解釋：①遠古。②較早的古代。在我國歷史分期上多指商、周、秦、漢這個時期。此處包含這兩層意思。
【匾額賞析】
學(xué)宮南門側(cè)重即墨古城歷史文化，匾額“風(fēng)高上古”緊扣這一主題：
北阡考古發(fā)現(xiàn)早在７０００多年前，即墨已有人類居住活動，這是即墨乃至青島遠古文明的曙光。即墨之名最早載于史冊，見諸于《史記》、《國語》等歷史典籍中。春秋戰(zhàn)國時期，即墨已巍然屹立于齊國的東方，與齊國國都臨淄“并夸殷盛”。到隋開皇十六年（公元５９６），即墨古城在今址建城，歷經(jīng)十余次修復(fù)，規(guī)模不斷擴大，但從未遷移。
古即墨在中國幾千年的歷史長河中，孕育了燦爛的地域文化，留下了厚重的歷史遺存。在青島的文明史中，即墨歷史文化堪稱“青島之源”。
南門內(nèi)匾額
海山毓秀
毓[釋義]《辭源》中有如下解釋：①生，養(yǎng)。②孕育，產(chǎn)生。此處作②解。
【匾額賞析】
即墨古城山環(huán)海繞，墨水流韻，沽河繞護，瓊島如鏈。千百年來，這方風(fēng)水寶地廣收天地之靈氣，孕育了諸多流芳千古、彪炳史冊的名流賢達和仁人志士：
戰(zhàn)國時期揚即墨之名于天下的即墨大夫，因剛正不阿、廉潔勤政、政績卓著，被“一鳴驚人”的齊威王“封之萬家”；田單在即墨巧擺火牛陣，以少勝多一舉破燕復(fù)國，收復(fù)齊國失地７０余城，被齊襄王任為相國，封平安君。
西漢初年，田橫及五百義士為忠義壯烈殉節(jié)于田橫島，司馬遷在《史記》中對其大加贊賞。漢宣帝時期諫大夫王吉，以敢于忠言進諫而負(fù)盛名，成語“王陽在位，貢公彈冠”中的“王陽”即指王吉，王吉祖孫三輩皆身居高位，入即墨鄉(xiāng)賢祠供奉。
元明時期，即墨鶴山、馬山為道教勝地，著名羽士張三豐、邱處機、李靈仙、徐復(fù)陽、劉若拙等遺跡至今可尋。
明清時期，即墨名仕涌現(xiàn)，群星璀璨，周、黃、藍、楊、郭諸顯姓望族中人才輩出，或以名宦顯赫，或以勛績昭著，或以文學(xué)聞達，或以忠義流譽，先后有近百位青史留名的人物。藍章、藍田父子同為明朝御史，先后任職陜西，政績顯赫，有“虜不犯邊民得安堵”之美名。明朝萬歷年間國子監(jiān)祭酒周如砥，“文章名天下”、“天下士多出其門”。明朝王邦直因直言朝政而罷官歸里，閉門２０年，精研聲律，著有《律呂正聲》６０卷。明代重臣黃嘉善官至兵部尚書，“戍邊三十年，御敵保平安”，獲“少保”、“太?！钡氖鈽s，逝后皇帝也為之輟朝致哀，其后人黃宗昌為明末三大思想家之一。郭琇是清代康熙年間有名的鯁骨之臣，他連上三疏，彈劾朝中權(quán)貴，聲震朝野。清嘉慶年間，查賑大員李毓昌以廉潔反腐著稱。此間，王邦直的《律呂正聲》、周如砥的《青藜館集》、藍田的《北泉集》、郭琇的《華野疏稿》均被收入《四庫全書》。
及至近代，即墨又養(yǎng)育出許許多多憂國憂民、追求真理的革命英烈，３０００多名優(yōu)秀即墨兒女血灑中華大地，其中的李兆岐、藍志政、徐達三、徐子興、趙世恪、周浩然、聶仁花、姚慶祥等是突出代表。即墨物華天寶，人杰地靈，悠久的歷史為我們留下了豐富的人文遺跡和人文名勝。
《圣王無疆》作者：藍田。創(chuàng)作時間1534年（即墨文廟舊藏）