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黃小明，中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人，最具開創(chuàng)性和創(chuàng)新性的代表人物，被譽為業(yè)界的“金手指”，已有70余件作品獲獎。

跨界美學(xué)、中西糅合、獨創(chuàng)竹簡式木雕、超寫實木雕、多層疊雕、速寫與木雕巧妙結(jié)合、兼具國畫的寫意與木雕的工藝性,這些都構(gòu)成了黃小明大師的“印象派記”。

正是由于黃小明大師一雙巧奪天工的“圣手”，先后被2014世界手工藝文化節(jié)五大洲手工藝?yán)硎聲飨瘓F(tuán)、2014世界工藝文化節(jié)名譽理事長、第十屆全國人大副委員長李鐵映、全國政協(xié)副主席厲無畏先生、全國政協(xié)副主席阿不來提先生等社會各界名流慕名造訪，更是對其行走在雕刀的傳世力作——個木園，給予“乾功坤藝”的崇高評價！

個木園——黃小明大師與木雕的藝術(shù)人生

“園”之見于記載，除卻皇家園林的富麗堂皇與氣派十足，便是江南蘇州所代表園林的自然之趣，現(xiàn)如今，東陽有一座“園林”，注定成為“園”中最為別致與濃墨重彩的一筆，他就是黃小明大師藝術(shù)人生的傳世力作——個木園。

置身“個木園”，你將深深的為這座園子所散發(fā)的藝術(shù)魅力所感染：這不僅源于里面的一草一木都是中國元素的最為生動、最為傳神的表達(dá)，琴棋書畫、曲藝竹花，更是兼具雕欄玉砌，芳草萋萋嘉年華，讓人不由贊嘆“此藝只應(yīng)天上有 人間那得幾回聞”！

白墻黑瓦，紅柿高掛，曲徑通幽，忍得眾人驚詫！

個木園的藝術(shù)價值在于它是一個“活標(biāo)本”以及研習(xí)木雕的巔峰殿堂，黃小明大師三十余年的木雕藝術(shù)生涯，濃縮所有的精華，將多年的藝術(shù)人生通過“個木園”激活，木雕、石雕、磚雕等多種雕刻形式的藝術(shù)表達(dá)，那是雕刀上舞蹈下的傳世杰作，那是跨界建筑與木雕的完美表達(dá)！

談及個木園，黃小明大師深邃的眼神中透露的是絕代芳華，那是對藝術(shù)執(zhí)著與不懈追求的無聲傳達(dá)，在這里，木雕界的“金手指”嘔心瀝血，用最為藝術(shù)的方式，將藝術(shù)與生活進(jìn)行了最為淋漓盡致以及酣暢的表達(dá)！

  個木園——建筑與木雕的美學(xué)對話

“萬法歸宗，藝術(shù)之美來源于生活并服務(wù)生活”這也是黃小明大師將木雕回歸建筑的題中之義。

步入個木園內(nèi)，印入眼簾的是雕梁畫棟的完美展現(xiàn)，橫梁、牛腿、琴枋、雀替、花拱、掛落、藻井等建筑構(gòu)件無不用雕刻來表現(xiàn)，建筑與雕刻的相得益彰，蓮花狀“雨接”的巧妙構(gòu)思，屋內(nèi)復(fù)古風(fēng)格的現(xiàn)代簡約表達(dá)方式，一排排大紅燈籠的中國傳統(tǒng)印記，傳統(tǒng)中國家具與現(xiàn)代都市風(fēng)格的糅合，處處點綴，每一個環(huán)節(jié)都匠心獨運，每一個細(xì)節(jié)都恰到好處的雕琢，處處散發(fā)著創(chuàng)意的靈感與藝術(shù)氣息的碰撞。在這里你將真正讀懂思想與藝術(shù)的交鋒，黃小明大師，精準(zhǔn)的將這種感覺通過“個木園”全景、立體式的呈現(xiàn)在每一位光臨者的面前。

在號稱“北有故宮 南有盧宅”建筑語言下，東陽工藝精品在明朝達(dá)到頂峰，榮耀于一時。如今“個木園”古法新造不僅是向東陽木雕的一次致敬，更是對建筑美學(xué)的一次有益的探索與挖掘，它代表了東陽木雕藝術(shù)精華源自生活并回歸生活的一種自然常態(tài)。

榫卯結(jié)構(gòu)古法技藝的繼承與發(fā)揚，建筑與木雕的美學(xué)對話，又一次拉近了“園林”藝術(shù)與東陽的距離，震撼的不僅僅是木雕產(chǎn)業(yè)，也帶來了東陽木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思維和新方向。

黃小明認(rèn)為，東陽木雕要再造輝煌，必須站在更廣闊的空間去發(fā)揮。同時，藝術(shù)只有和生活相結(jié)合，才能獲得更長久和持續(xù)的生命力。

在產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的激烈交鋒中，黃小明大師執(zhí)著于對藝術(shù)的創(chuàng)新傳承，“個木園”就是這種創(chuàng)新傳承的最好注解；同時，黃小明大師豐富的藝術(shù)創(chuàng)作，為東陽木雕注入了活力，讓藝術(shù)之花澆灌每一個人。

在東陽藝海木雕竹編研究所所長金柏松看來，東陽從中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)到世界木雕之都，東陽木雕走到世界之巔，還須不斷創(chuàng)新和發(fā)展。個木園的出現(xiàn)，給木雕文化提供了一個新的表達(dá)機(jī)會，也為美學(xué)的延伸提供了建筑上的另外一種展現(xiàn)方式，或許，“個木園”帶給我們的將是顛覆性的“美學(xué)新概念”，這種藝術(shù)價值將會發(fā)酵并影響著我們生活的每一個觸角！

【雕木者言】

一切“叢林”，都有著賴以平衡的一整套規(guī)則。

如果說，東陽木雕是座“叢林”，那么，它無法回避的一對關(guān)系就是產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)。

藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化要讓受眾產(chǎn)生愉悅之感，這是文化產(chǎn)業(yè)賴以生存的前提；藝術(shù)家要在賺錢的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更豐富的藝術(shù)創(chuàng)作，從而為產(chǎn)業(yè)奉獻(xiàn)源源不斷的產(chǎn)品和財富。

這就是賺錢的智慧，也是產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的平衡。

原文鏈接：www.zjol.com.cn/05zjol/system/2014/12/01/020388578.shtml