歲末年初，在杭州舉辦的東陽工藝美術(shù)展會上，一件雕工精美、形態(tài)立體的東陽木雕作品，吸引了眾多參觀者的目光。
這件《寶月金荷》作品其實是一個荷花缸。缸體1米高，缸口直徑1.5米，卻不是泥土燒制而成，而是用了酸枝木、椴木和竹絲等三種材料，融合了東陽木雕的精致細(xì)膩和竹雕的輕靈雅致，不僅很有層次感，也在傳統(tǒng)東陽木雕的家具、雕像等作品中顯得十分新奇有趣。
這件作品，就出自中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師黃小明之手。知名的東陽木雕大師很多，黃小明可以算是特立獨行的一個。這個喜歡傳統(tǒng)著裝、傳統(tǒng)文化的東陽木雕工藝師，卻也是個西方文化、時尚藝術(shù)的追求者。
古畫稿、老樣式，他信手拈來；新理念、新思路，他又喜歡不斷創(chuàng)新和突破。只要與他在工作室里交流久了，他多面的個性越發(fā)活靈活現(xiàn)起來。
復(fù)制龍椅：彰顯木雕底蘊
黃小明的工作室，一進(jìn)門就有一把做工極為細(xì)膩的乾隆寶座。這把小小龍椅上盤踞著13條形態(tài)各異的蟠龍，栩栩如生，讓人嘆為觀止。
很多人還不知道，北京故宮皇極殿上的那把乾隆皇帝的蟠龍寶座，就是由黃小明和70多位木雕師傅精心復(fù)制而成。而眼前的這把寶座則是按照5：1的比例縮小制成。
“200多年前，全國頂尖的木雕高手花了3年多時間，才雕刻出乾隆皇帝退位后的蟠龍寶座，放在皇極殿中。現(xiàn)代人要復(fù)制這樣的文物，是個巨大的挑戰(zhàn)。”至今說起這件事，黃小明依然顯得很興奮。
顯然，他是個喜歡挑戰(zhàn)自己的人。競爭獲得這個機(jī)會后，他三次跑到沈陽故宮博物館，研究寶座的真身?！芭恼?、測量、觀摩、記錄，可以說寶座已經(jīng)印在我的腦子里，圖案和雕刻手法，了然于胸。”
復(fù)制文物，非常考驗一位美術(shù)工藝大師傳統(tǒng)工藝的深厚底蘊。龍椅上的每條龍都姿態(tài)各異，造型不一，而且龍騰空盤旋，支撐點很少。這樣的活兒，就連從藝30余年的老師傅都見所未見。諸多老師傅束手無策時，黃小明大膽地決定用“泥?！钡霓k法：先做泥模，在泥模上雕刻，確保分毫不差了，再在一般雜木上模擬雕刻，最后才在名貴的金絲楠木上動刀。對細(xì)節(jié)追求完美的他，一旦看到作品中有不合眼之處，就讓工匠推翻重來，材料因此廢棄無數(shù)。
龍椅所用的是中國漆藝中最高等級的“大漆”，然而當(dāng)時東陽的老油漆匠絕大多數(shù)已故去。黃小明走村串巷悉心尋訪，最終探究到失傳多年的油漆工藝“灰布”，即用苧麻布仔細(xì)包裹每個需要油漆的部位，再刷上傳統(tǒng)的生漆，成功解決木材的接縫、收縮、開裂等問題。
這項工程工藝十分復(fù)雜，需經(jīng)測量、繪圖、選材、雕刻、大漆、貼金、罩漆等數(shù)十道工序，且必須修舊如舊，大小一致，局部和細(xì)節(jié)精確到位。歷時兩年，70多名木雕技師花了5000余工，才終于完成了復(fù)制寶座的工程。當(dāng)然，黃小明的努力也獲得了業(yè)內(nèi)的肯定。前來驗收的故宮博物院專家們經(jīng)過仔細(xì)檢驗，一致認(rèn)為，黃小明復(fù)制的寶座，完美傳承了真品的神韻，再現(xiàn)了康乾盛世時中國宮殿皇座的藝術(shù)風(fēng)采。
這不僅是東陽傳統(tǒng)木雕的一次巔峰再現(xiàn)，也讓黃小明受益良多?！扒叭说哪竟?gòu)架完美、木雕技藝精湛，油漆工藝渾然天成。有許多東西在外人看來很簡單，實際上很難。現(xiàn)在很多木雕技術(shù)漸漸失傳，所以讓現(xiàn)在的工匠自己創(chuàng)作容易，復(fù)制老祖宗的作品反而難了?！彼鐢?shù)家珍，“如果不是這次機(jī)會，我也不知道古代的制作工藝是如此復(fù)雜和精致。借這個機(jī)會，我們發(fā)掘、恢復(fù)了不少失傳的工藝，終身受益，感激不盡。”
作品創(chuàng)新：大膽突破傳統(tǒng)
乾隆寶座的復(fù)制工程，讓黃小明一戰(zhàn)成名，但他并不沾沾自喜，“如果我一直依靠這一次的成名效應(yīng)，那我反而會被寶座毀掉?！彼非蟮母吣繕?biāo)，是突圍傳統(tǒng)，為東陽木雕產(chǎn)業(yè)帶來新的生機(jī)。
在他看來，東陽木雕不缺技藝，卻缺創(chuàng)意，而精良的創(chuàng)意，能讓木雕藝術(shù)的效益實現(xiàn)“倍數(shù)效應(yīng)”?！爸两裎覀冞€沒有很好地開發(fā)利用東陽木雕品牌的溢出效應(yīng)，創(chuàng)意可以讓木雕藝術(shù)實現(xiàn)價值增長，還可以引導(dǎo)木雕藝術(shù)向別的領(lǐng)域發(fā)展，除裝修與紅木家具之外，東陽木雕應(yīng)該有更多的發(fā)揮空間?！?
他嘗試著用刀代筆，將國畫、速寫、油畫等作品與木雕融為一體，開創(chuàng)“超寫實主義”木雕。他的木雕作品《晨》的一旁，就是一幅一模一樣的素描。“木雕作品因為立體，顯得更加真實，你看藏族姑娘身上的皮草，用木雕表現(xiàn)出來，更加惟妙惟肖。”黃小明說，“素描的韻味，通過東陽木雕，更增添了韻味。”
他的很多作品，都讓我們眼前一亮。中國美院宋浩霖教授的國畫《九龍圖》在他的工作室里，就有著一幅木雕壁掛的版本。這是他從師父中國工藝美術(shù)大師馮文土獨創(chuàng)的“古代名畫雕刻”中獲得借鑒，開創(chuàng)出“現(xiàn)代畫雕刻”，使東陽木雕跳出了傳統(tǒng)設(shè)計路徑，不再依賴于自己繪圖或者只能復(fù)制古代名畫，而能廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代名畫。這幅國畫由中國美院宋浩霖教授創(chuàng)作，由云龍攀山、三龍戲水、雙龍戲珠、火龍噴焰四幅組合連貫構(gòu)成。黃小明就采用高浮雕與薄浮雕有機(jī)結(jié)合的技法，去除背景，突顯主體，大膽創(chuàng)作出全新的《九龍圖》。這幅壁掛中，鏤空雕、圓雕等10多種富有變化的雕刻技法運用靈活，使各個部分具有精細(xì)、強(qiáng)弱、大小、虛實、高低、深淺的明顯對比，比國畫顯得更具張力與節(jié)奏，從而開創(chuàng)出國畫寫意性與木雕工藝性結(jié)合的技藝。
這樣的成功融合還有很多：《江南古民居》系列作品，就是他將現(xiàn)場速寫和木雕形式結(jié)合的新作，既表現(xiàn)當(dāng)今人們的居住環(huán)境，又講究線條的質(zhì)感與美感，達(dá)到了畫與雕的完美結(jié)合。而最新在杭州亮相的《寶月金荷》則融合了根雕、竹雕和木雕。
“我把雕塑對中國傳統(tǒng)文化元素的詮釋，視為回歸傳統(tǒng)的‘往后靠’，而我更關(guān)注現(xiàn)實的‘向前走’”。黃小明的混搭與跨界，使他的作品倍受歡迎。
中國工藝美術(shù)大師、全國木雕專業(yè)委員會會長陸光正也對他突圍傳統(tǒng)的做法，很是贊嘆，“現(xiàn)在東陽木雕最缺的就是優(yōu)秀出眾的創(chuàng)意?！睎|陽木雕的高附加值就體現(xiàn)在創(chuàng)意上，這就要求從業(yè)者不僅有扎實的技術(shù)，也需要有足夠的文化根底，探索各種文化的融合，才能產(chǎn)生卓越的創(chuàng)意，推動?xùn)|陽木雕不斷發(fā)揚光大。
自成一派：賦予作品靈魂
“行走改變命運，眼界決定世界?！边@是黃小明經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪。
他從小接受東陽木雕技藝最傳統(tǒng)的訓(xùn)練，技藝精湛，但在他眼中，技術(shù)無論多么爐火純青，都只是守業(yè)的匠人?！耙^往開來，突破東陽木雕的傳統(tǒng)瓶頸，作品必須擁有自己的靈魂。有深刻思想內(nèi)涵的木雕藝術(shù)品，才是特立獨行的藝術(shù)品，也才能是流傳后世的藝術(shù)品?！?
這么多年，他一直都喜歡游走世界各地，游覽國內(nèi)外頂級美術(shù)館和博物館，領(lǐng)略異國的風(fēng)光和風(fēng)俗，參加先鋒藝術(shù)展覽、旁聽各種與藝術(shù)有關(guān)的講座?！爸灰敲赖淖髌?、美的意境，我都希望能夠親身領(lǐng)略，感同身受?！?
在西藏、內(nèi)蒙古深刻體驗當(dāng)?shù)鼐用裨兜纳顮顟B(tài)后，他將油畫風(fēng)格融入到木雕中，做出了木雕作品《祥》，酷似一幅油畫；
面對著云南熱帶植物特有的茂密與滄桑，他又通過不同木質(zhì)創(chuàng)作出大型屏風(fēng)《立根搏云》，榕樹的根深葉茂、大象的嬉戲、傣族姑娘的沐浴場景，少數(shù)民族的風(fēng)情與木雕相得益彰；
西湖的美景與江南的絲竹，為他帶來靈感，創(chuàng)作出八幅大型“竹簡式詩畫木雕壁掛”，引領(lǐng)了曲面雕刻裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新，至今掛在杭州雷峰塔第三層；
而近期的作品《琴棋書畫》，黃小明又借用嘉定竹刻的技藝，使原本普通的題材變得新奇?！安辉侔褬洚?dāng)成樹”，而是當(dāng)成彎曲的平面。于是整組人物與景物錯落分布，和諧有致。
……
傳統(tǒng)題材現(xiàn)代表現(xiàn)，時尚外形傳統(tǒng)技法，成為突出的“黃小明”印跡。他開玩笑地說：“我的工作室名稱就用我的名字，而不是從古文、歷史中摘取文雅的名詞，就是因為我相信，‘黃小明’風(fēng)格就是一種全新的東陽木雕工藝?！?
轉(zhuǎn)自浙江日報專版2013-01-11 http://zjrb.zjol.com.cn/html/2013-01/11/content_1952616.htm