城市雕塑，既是城市的裝飾品，也是一個(gè)城市文化的延伸品。日前，東陽召開“三鄉(xiāng)”城市雕塑創(chuàng)意設(shè)計(jì)座談會(huì)，向東陽工藝美術(shù)大師廣發(fā)英雄帖，讓大師們?yōu)槌堑癯鲋\劃策。

“三鄉(xiāng)”之城，文化縮影何處可尋

眾所周知，東陽是著名的“教育之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”、“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，被稱為“三鄉(xiāng)之城”。

“進(jìn)入東陽的大街小巷，缺乏標(biāo)志性的景觀作品，感受不到深厚的文化韻味。”當(dāng)天的座談會(huì)上，作為“外鄉(xiāng)人”的東陽市委副書記姚激揚(yáng)感慨道。

隨著東陽“環(huán)境革命”轟轟烈烈地開展，城鄉(xiāng)面貌有了翻天覆地的變化。姚激揚(yáng)說，在此基礎(chǔ)上加入一些文化景觀，和諧相容，對(duì)城鄉(xiāng)的文化傳承更有意義。

“無論是東南西北幾大出口，還是其他代表性的場合，東陽確實(shí)缺乏標(biāo)志性的雕塑。這一點(diǎn)上，其他一些縣市的作法值得東陽學(xué)習(xí)?！眮喬に嚸佬g(shù)大師陸光正說，縱觀東陽的城雕演變史，有三處值得一說：一是1993年在城區(qū)西牌樓處設(shè)立的“三鄉(xiāng)”群雕，該雕塑由國家級(jí)規(guī)劃專家洪鐵城設(shè)計(jì)，如今這個(gè)雕塑已不復(fù)存在；二是位于東陽黌門廣場名為《崛起》的雕塑，2014年隨著廣場的改造而消失；三是位于東陽人民路路口新老城區(qū)交界處的《走向世界》的雕塑，保留至今。

現(xiàn)存的《走向世界》，主要由三位背靠背的人物構(gòu)成，采用鏤空設(shè)計(jì)，分別朝向三個(gè)方向，既融入了東陽“三鄉(xiāng)”的特色，又寓意深遠(yuǎn)，博得了一致好評(píng)。

大師云集，塑造城雕更接地氣

《走向世界》的城雕作品，正是出自工藝美術(shù)大師黃小明之手，而這也是東陽相比其他縣市的最大優(yōu)勢———云集了一大批工藝美術(shù)大師，包括國家級(jí)工藝美術(shù)大師9名，省工藝美術(shù)大師36名，金華工藝美術(shù)大師92名，大師數(shù)量全省第一。

這些大師不僅有精湛的技藝和獨(dú)特的創(chuàng)新能力，也了解東陽的“三鄉(xiāng)”文化，創(chuàng)作城雕作品更能接地氣。

對(duì)于此次征集活動(dòng)，姚激揚(yáng)鼓勵(lì)大師們自由發(fā)揮，對(duì)題材和形式不加限制，且作品不評(píng)好壞，只評(píng)放哪里合適。

“大家膽子要大一些，想設(shè)計(jì)什么就設(shè)計(jì)什么，最重要體現(xiàn)‘三鄉(xiāng)’特色?！弊剷?huì)上，陸光正首先表態(tài)，并承諾會(huì)立即投入其中。

亞太工藝美術(shù)大師馮文土認(rèn)為，東陽的城市雕塑就要反映東陽特色，除了在幾大出入口外，在一些重要的城市部位要有重點(diǎn)突出。另外，在東陽幾大精品旅游線上，如東陽城區(qū)至橫店影視城、木雕小鎮(zhèn)、東白山旅游景區(qū)等幾條精品線上，都可以設(shè)置個(gè)性化的雕塑作品。

黃小明則建議，城雕作品應(yīng)設(shè)置主題，再集思廣益?！翱梢愿鶕?jù)主題進(jìn)行分類，把所有大小的作品都運(yùn)用到相應(yīng)的地方?！?

對(duì)此，工藝美術(shù)大師王向東表示贊同：“一路一景，一路一主題，無論是搞影視大道，還是工藝美術(shù)大道，都應(yīng)該有相應(yīng)的作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)?！?

據(jù)悉，在東陽的一些農(nóng)村，已經(jīng)開始發(fā)揮工藝美術(shù)大師的作用。如以村的名義邀請(qǐng)大師出手，為村口文化景觀設(shè)置出謀劃策等。

(轉(zhuǎn)自浙中新報(bào)2016年4月13日第10版 http://epaper.jhnews.com.cn/site1/zzxb/html/2016-04/13/content_1693988.htm)