摘要:“東陽木雕來源于建筑的構(gòu)件,是建筑的一部分,我想讓木雕回到建筑,把建筑作為一個(gè)大的作品去闡釋,這些年積累的知識(shí)也可以在這個(gè)大載體中淋漓盡致地表現(xiàn)出來,”黃小明醉心東陽木雕,深諳東陽木雕與建筑同生共榮的血緣關(guān)系,因此愿以一己之力為東陽木雕的完整性和復(fù)合性邁出實(shí)踐性的一步。在木雕和建筑融合的過程中,他將收藏作為一種特殊的粘合劑,使傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。
流年綺夢(mèng)
以雕花心思演營(yíng)造技藝
寸寸流年
匠心與夢(mèng)想的共榮共生
取竹取木
游園驚夢(mèng)回歸建筑之作
“東陽木雕來源于建筑的構(gòu)件,是建筑的一部分,我想讓木雕回到建筑,把建筑作為一個(gè)大的作品去闡釋,這些年積累的知識(shí)也可以在這個(gè)大載體中淋漓盡致地表現(xiàn)出來,”黃小明醉心東陽木雕,深諳東陽木雕與建筑同生共榮的血緣關(guān)系,因此愿以一己之力為東陽木雕的完整性和復(fù)合性邁出實(shí)踐性的一步。在木雕和建筑融合的過程中,他將收藏作為一種特殊的粘合劑,使傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。
于是他在自己工廠的竹林里,造了一座散發(fā)獨(dú)特氣息的雕花樓,取名“個(gè)木園”。園子里所有的建筑構(gòu)建如橫梁、牛腿、琴枋、雀替、花拱、掛落、藻井等都是用木雕的形式來展現(xiàn),這里從建筑結(jié)構(gòu)到園林造景,再到木雕裝飾設(shè)計(jì),都由黃小明一人完成。另外,移來了一座老戲臺(tái),修舊如舊,做了彩繪描金,這種技藝也將失傳。戲臺(tái)可以演戲,裝了音響設(shè)備,庭院開闊,適合朋友聚會(huì)。為了打發(fā)無戲的時(shí)光,黃小明在戲臺(tái)下面的空間里設(shè)計(jì)了一個(gè)透明魚缸,于是日日都有鮮活的表演上演?!盁o戲的時(shí)候戲臺(tái)底下放什么好看呢?封死會(huì)破壞了整個(gè)建筑的靈秀,也破壞了整體美,后來想了這個(gè)辦法,朋友來看看魚,也覺得有表演。”
萬法歸宗,藝術(shù)之美來源于生活并服務(wù)生活,而生活之美也將最終反饋于藝術(shù)。黃小明在木雕創(chuàng)作歷程中經(jīng)常會(huì)遇見美的物件,它們既是他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)最好的對(duì)象,又是地方歷史被過濾后最佳的存在,于是黃小明不僅通過“新”的個(gè)木園表達(dá)自己的創(chuàng)新理念,也用心收藏“老”的歷史碎片,相互對(duì)應(yīng)又彼此促進(jìn),努力將個(gè)人與歷史關(guān)聯(lián)起來。
個(gè)木園的門窗是柚木,雕刻件是楠木,案幾上是龍泉青瓷,頂上懸掛著竹編燈,門口蹲著石雕獅子,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諸多“手藝”都被他聚集到這個(gè)園子里,個(gè)木園也成為中國(guó)元素的集中展示平臺(tái)。在這個(gè)活態(tài)的空間內(nèi),黃小明將自己多年的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)藏于中,將對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與喜愛收于此,而他個(gè)人,也早在十幾年前就開始了專門的收藏活動(dòng)?!笆辶昵熬烷_始入手了,一般是到古董店里淘,有時(shí)候是村里直接買?!秉S小明主要收東陽木雕,如家具、建筑構(gòu)件、各種擺件等,因?yàn)橛械赜蛐?。他講究藏品的完整性,而且注重技藝的完美度,“相對(duì)年代我更看重工藝與品質(zhì)”。有個(gè)門芯他收藏了很多年,“它讓我心動(dòng)與震撼,它的工藝、設(shè)計(jì)很完美,一個(gè)方寸中的花格,花格里有花結(jié),木雕的圖案里有琴棋書畫、福祿壽喜、平安、和合如意,面面俱到,雖然不大,高不到1米,寬50公分左右,但傳統(tǒng)幾千年的吉祥寓意都在這方寸中?!?
收藏是時(shí)機(jī)與時(shí)間的疊加,要花很多精力去看、去跑,還要一定的閑錢和愛好。黃小明的收藏只買不賣,他不僅僅在于藏物,更在于對(duì)老祖宗的木雕歷史做一些收藏性的總結(jié),“看到好東西會(huì)有一種敬畏之心,收藏好,以便它們更好地傳承下去?!?
個(gè)木園
一座園子收藏的不僅是傳統(tǒng)的記憶,更是一位中國(guó)工藝美術(shù)大師對(duì)木雕技藝的傳承,是工匠精神深入骨髓的印刻,更是對(duì)傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝的時(shí)代呼喚與吶喊,“個(gè)木園”無疑是一座豐碑,這里是雕梁畫棟回歸建筑的最好詮釋,更是時(shí)代回歸工匠精神的最好表達(dá)!