摘要：“蓬萊”、“瀛洲”是我國古代游仙詩中比較有代表性的仙境意象。據(jù)不完全統(tǒng)計，詩仙李白現(xiàn)存的詩歌中至少有十一首提到“蓬萊”。他那首堪稱絕世名作的《夢游天姥吟留別》，更是以“瀛洲”為開篇：“?？驼勫?，煙濤微茫信難求?！睂?shí)際上，以“蓬瀛”來比喻即墨古城美若仙境，并非鑿空之論。
古城學(xué)宮北門楹聯(lián)匾額
古城學(xué)宮北門匾額
古城學(xué)宮北門匾額
徑入蓬瀛
蓬瀛[釋義]瀛，音ｙíｎｇ。蓬瀛，指蓬萊和瀛洲，二者皆為神山名，相傳為仙人居住之處，亦泛指仙境。
【匾額賞析】
“蓬萊”、“瀛洲”是我國古代游仙詩中比較有代表性的仙境意象。據(jù)不完全統(tǒng)計，詩仙李白現(xiàn)存的詩歌中至少有十一首提到“蓬萊”。他那首堪稱絕世名作的《夢游天姥吟留別》，更是以“瀛洲”為開篇：“?？驼勫?，煙濤微茫信難求?！睂?shí)際上，以“蓬瀛”來比喻即墨古城美若仙境，并非鑿空之論。古時即墨境內(nèi)嶗山（今屬青島嶗山區(qū)）有一支脈，名曰“小蓬萊”。清人林鐘柱在《小蓬萊記》中，對其名字由來如下闡述：“小蓬萊孤峙海濱，高不過數(shù)十丈，廣不過六七里，嶗山中一培塿耳。而奇峭特甚。由其下望之，或如丘，或如蓋，或如巨靈之掌。登其巔周回四顧，則如蛟龍延頸供脊，蜿蜒于滄海之側(cè)。微風(fēng)一動，海潮洶涌，與松濤相雜，入耳蕩心，不辨潮聲松聲，蓋其命名小蓬萊以此。”①（塿，音ｌǒｕ。）
小蓬萊山“峰色蒼翠，望之如玉筍萌茁”，登頂后四周景色盡收眼底，實(shí)乃登山觀海探幽訪古之好去處。歷代即墨的文人名士對其流連忘返，留下了諸多膾炙人口的詩文。有一首《春日過小蓬萊》意境頗佳：“緊簇三山海四回，一舟春渡小蓬萊。正堪宮闕鰲頭動，忽涌樓臺蜃氣開。松老不知秦漢樹，碑藏莫辨古今才，主人似有神仙分，每到無風(fēng)引棹回?！痹谛∨钊R舊時有“望海樓”，是明萬歷年間即墨文人周如錦所建，也叫“紫霞閣”。在紫霞閣入口處有石支門，門額上鐫刻著“小蓬萊”三個字，石柱上鐫刻有“我昔東海上，勞山餐紫霞”的詩句。這是李白在唐天寶三年（７４４年）同杜甫在游歷東海之后遇到友人孟大融而作的一首游仙詩，題為《寄王屋山人孟大融》押“我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見生涯。所期就金液，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落?！?
古城學(xué)宮北門楹聯(lián)
古城學(xué)宮北門楹聯(lián)
挹雅擷芳，門含閬苑｜邀｜青鳥；
披風(fēng)聽雨，眼醉荷塘｜臥｜彩虹。
挹[釋義]挹，音ｙì。意為“舀，把液體盛出來”，這里引申為“汲取、吸取”。擷眼釋義演擷，音ｘｉé，意為“摘取”。
閬苑眼釋義演閬苑，音ｌàｎｇｙｕàｎ。傳說中的昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方。
青鳥眼釋義演是神話傳說中西王母取食傳信的神鳥。
【楹聯(lián)賞析】
學(xué)宮北門側(cè)重即墨古城風(fēng)物形勝。本聯(lián)緊扣這一主題，以“閬苑”和“青鳥”兩個意象為媒介，將古城實(shí)景與飄渺仙境渾然融入一體，古城因仙境而愈顯淵淳凝樸，仙境因古城而愈顯真切近人。
即墨古城沿用了西周時期的中國城市規(guī)劃思想，在選址上遵循傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的看法，整座城池山環(huán)水抱、龍蛇含珠，在風(fēng)水格局上稱為“平陽龍結(jié)穴”，是城址的上佳之選?？拜浖矣性姡骸俺蹰_墨水列三關(guān)，氣取勞峰在巽間。盟旺馬鞍震兌位，靈浮主案坎離班，乾方流水坤宮去，艮位爻虛寅上間，借取六鰲心內(nèi)土，修成八足鏡容山?！边x址者形象地把縣境內(nèi)數(shù)座大山比作大鰲，墨水河水流方位由西北之西南，形似陰陽魚。城臨墨水并開東南西三門，廣收東南嶗峰的靈氣，東西方位上有盟旺山和馬鞍山相扶持，前后有浮山和靈山依靠。為了彌補(bǔ)地理上東北方位的空虛，又人工堆起了第六座山，取名“鏡容山”。
清·乾隆年間即墨縣境圖
學(xué)宮北門連廊方亭匾額
學(xué)宮北門連廊方亭匾額（近景）
【匾額賞析】
“放懷”二字取自處世三大奇書之一的《小窗幽記》卷一集醒篇，“從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬”一句。
注：①《嶗山續(xù)志》第２３１頁（即墨市史志辦公室２００８年版清·黃肇顎）
學(xué)宮北門連廊方亭匾額（遠(yuǎn)景）