編者按：

禪者佛之心，“禪定”是一種境界。對(duì)于藝術(shù)而言，技藝是根基，“創(chuàng)新”是一種技藝的再突破。

你能想象，在東陽就可以近距離接觸到“乾隆寶座”么？而能夠身染皇者之氣息，源于中國工藝美術(shù)大師的黃小明復(fù)制了乾隆寶座，一把“龍椅”展開關(guān)于人生境界與藝術(shù)創(chuàng)新的對(duì)話。

北京有個(gè)故宮，故宮有個(gè)皇極殿，殿里有座全身雕滿了龍的寶座，那是乾隆爺?shù)淖{，全名叫“乾隆蟠龍寶座”，由龍椅、屏風(fēng)、地臺(tái)三部分構(gòu)成，其中龍椅長1.8米，高1.6米，深0.8米，由金絲楠木制成;屏風(fēng)寬4.5米，高4.2米，地平高1.16米;地臺(tái)有5部階梯，正前方3部，兩側(cè)各一部，13米×13米的面積，精美華貴，霸氣側(cè)漏。只是，皇極殿一年只開放兩次，而且周圍有欄桿，進(jìn)了殿也只能眼巴巴隔著看。不過現(xiàn)在，想親眼目睹此寶座可用不著去北京，浙江東陽就有一座一摸一樣的，不僅可以近距離看，碰上主人心情好，說不定還可以坐一坐。

為何在東陽？因?yàn)橛悬S小明。他不僅在北京將這個(gè)寶座完美復(fù)原，還將其“帶回”浙江，安放東陽。

2014年，世界工藝文化節(jié)(東陽)閉幕式上，《乾隆寶座》榮獲首屆艾琳?國際工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，它就是黃小明的代表作。“黃小明先生嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)畫圖、下料、雕刻、髹飾貼金等工序，做到了精心領(lǐng)悟、讀懂原作，精雕細(xì)琢、一絲不茍，達(dá)成了精美絕倫、耐人品鑒與賞讀的效果?！北本┕蕦m博物院科技部原副主任曹靜樓對(duì)黃小明的工作評(píng)價(jià)甚高。

乾隆寶座復(fù)制工程在當(dāng)時(shí)可是一件全國性事件，故宮面向全國的能工巧匠發(fā)布了英雄帖，為何年輕的黃小明能脫穎而出？

“我很幸運(yùn)(笑)?！比欢松M是一句幸運(yùn)可以解釋，為了更好復(fù)原，黃小明不僅多次跑到沈陽故宮博物館里研究寶座真身，拍照、測量、觀摩、記錄，將原作的圖案和雕刻手法熟記于心，而且在遭遇難題時(shí)敢于啟用新方法，如為了把造型不一的龍雕得栩栩如生，黃小明大膽決定先制作泥稿以確保準(zhǔn)確；為保證效果耐心尋求古法，如嚴(yán)格按《髹飾錄》中的記載，用天然生漆與24K金箔為材，運(yùn)用最傳統(tǒng)漆藝技法，同時(shí)借助高科技調(diào)整掌握色度；同時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)追求完美，一旦有瑕疵就推翻重來。“這項(xiàng)工程工藝十分復(fù)雜，需經(jīng)測量、繪圖、選材、雕刻、大漆、貼金、罩漆等數(shù)十道工序，且必須修舊如舊，大小一致，局部和細(xì)節(jié)精確到位。歷時(shí)兩年，70多名木雕技師花了5000余工，才終于完成?！?

回憶那段時(shí)光，黃小明提及的卻是另一種感悟：”我從中學(xué)到了很多東西，三百年前乾隆年代精湛的技藝讓我佩服和驚嘆，這對(duì)我的技術(shù)是大洗禮。”因?yàn)樯钊牍蕦m內(nèi)部，在較長一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)目睹中國歷代最高品質(zhì)的藝術(shù)品，這段難得的親身經(jīng)歷為他的藝術(shù)生涯奠定了更加重要的基礎(chǔ)。此后，他的審美標(biāo)準(zhǔn)在具體操作層面獲取了特別廣闊的范本，特別是故宮中那些跨界的作品給了他很大激勵(lì)，比如現(xiàn)在他會(huì)在紫檀料中嵌上一點(diǎn)紅豆杉，這樣色彩方面會(huì)較跳躍，整體又雅致。

論圖像還是氣息乃至氣質(zhì)上的高水準(zhǔn)，故宮都為黃小明鍛造了一種高標(biāo)準(zhǔn)。他更是舉一反三，甚至反四，從一個(gè)領(lǐng)域跨越至其他，為自己乃至東陽木雕產(chǎn)業(yè)都帶來新可能。比如他能夠很好地處理藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系：“實(shí)際上，產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)完全不是矛盾。藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化要讓受眾產(chǎn)生愉悅之感，這是文化產(chǎn)業(yè)賴以生存的前提。對(duì)東陽木雕藝術(shù)家來說，賺錢是生存之需，無可厚非，但無論怎么賺錢，終究不能傷害藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的根本?！庇谑撬觅嶅X的智慧，取得了產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的平衡。后來他還去讀了復(fù)旦大學(xué)的EMBA，獲得碩士學(xué)位不說，畢業(yè)論文還是優(yōu)秀獎(jiǎng)。

此外，他創(chuàng)作的東陽城市代表性雕塑《走向世界》兼顧城市景觀營造與道路交通引導(dǎo)，用淺浮雕技法雕刻書本、磚塊以及各種字體的“藝”字，把視覺符號(hào)與人文內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合;他與浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合，開啟了東陽木雕校企合作精致小工藝品新時(shí)代，就在上個(gè)月，他還受邀參加賽斯納—獎(jiǎng)狀XLS+560浙江站的跨界飛行文化之旅。

乾隆寶座開啟的創(chuàng)新與跨界，使黃小明進(jìn)入到全新的藝術(shù)境界，使他更加通透地理解藝術(shù)與世界之間的關(guān)聯(lián)，使他能夠以最合適的方式將各種元素運(yùn)用、轉(zhuǎn)接，以達(dá)到不同的藝術(shù)目的。不宥于商業(yè)與藝術(shù)的天然困惑，在平衡與拿捏中，黃小明形成了一套自己的藝術(shù)觀與世界觀。

無論如何，這都是一種禪定，對(duì)于藝術(shù)、對(duì)于美、對(duì)于人文的專注，這一點(diǎn)上，黃小明一直在前行，并瞄準(zhǔn)更遠(yuǎn)方！