即墨古城自2013年11月開工建設以來，即墨古城規(guī)劃建設指揮部圍繞“青島之源·文化聚落·時尚之都”的定位目標，堅持精細化、生態(tài)化、人文化，在加快即墨古城規(guī)劃建設的同時，不斷挖掘豐富古城文化內(nèi)涵，將文化元素融入古城建設，極大地提升了古城文化品位。

今年以來，即墨古城規(guī)劃建設指揮部與中國楹聯(lián)學會合作，啟動即墨古城楹聯(lián)匾額定向征集活動，76位國內(nèi)楹聯(lián)大家參與本次匾聯(lián)內(nèi)容創(chuàng)作。撰寫完成后，邀請國內(nèi)知名書法家書寫。并由中國工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人黃小明擔任總設計師，設計制作而成。

每一副楹聯(lián)都可以拆分出若干個典故，每一方匾額都可以貼近觸摸即墨人文。現(xiàn)開辟專欄陸續(xù)予以刊登，以饗讀者。

學宮南門匾額《學宮》

[學宮]

[通解釋義]《辭源》中有如下解釋：①學校。猶言學舍。②舊時也稱孔廟為學宮。

[歷史沿革]

“學宮”一詞最早在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)，與后世經(jīng)常使用的“辟雍”一詞意義相同，是周天子設立的大學，專門教授國子和貴族子弟的場所。但是孔廟建制后，“學宮”意思的使用發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始泛指官學，即歷代王朝的地方官辦學校，尤其指明清之際府、州、縣的地方官辦學校，并且官學與地方孔廟共同組成了一個特殊的建筑群類型——廟學建筑，孔廟成為學校的信仰中心，學校成為孔廟的存在依據(jù)，這種二合為一的廟學亦稱“文廟”。

即墨古城學宮，亦稱為“學署”或“儒學”。西緊鄰圣廟，是縣級地方官學，始建于北宋年間。

[匾額賞析]

“學宮”二字集字于大書法家王羲之的行書名帖《圣教序》。王羲之是東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。集王羲之的字，還有一層更為重要的用意：因為書圣王羲之的祖籍在即墨。王羲之出身于魏晉名門瑯玡王氏；而瑯琊王氏祖源在皋虞（今即墨溫泉鎮(zhèn)）。根據(jù)文獻記載，瑯琊王氏之始祖源自姬姓。東周太子姬晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬曾任司徒，世人稱之為“王家”，后即以王為氏。其后裔為避秦亂，徙居瑯琊郡之皋虞縣（即墨境內(nèi)），稱瑯琊王氏。瑯琊王氏發(fā)跡于漢，歷經(jīng)魏晉、南北朝至今已有兩千多年的歷史，先后出現(xiàn)王吉、王駿、王崇、王祥、王覽、王羲之等一批有較大影響的歷史名人。王吉是西漢時期著名經(jīng)學家、博士諫大夫，與其子王駿，其孫王崇，雖身居高位，卻始終廉潔勤政。即墨舊有鄉(xiāng)賢祠，王吉祖孫三代皆列其中。后來，王吉后裔輾轉(zhuǎn)遷徙到瑯琊郡治所（今臨沂市），成為著名大士族——瑯琊王氏。兩晉時期，瑯琊王氏成為家世顯赫的望族。