摘要:2014年10月18日—20日2014世界工藝文化節(jié)期間,黃小明大師的經(jīng)典作品《乾隆寶座》不僅作為中國木雕博物館的特邀參展作品,同時將參加組委會舉辦的“艾琳—國際工藝精品獎”的評選活動,與此同時,黃小明大師的另一件創(chuàng)意作品《游》系列應邀參加“2014中國原創(chuàng)?百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎的評選活動。
《乾隆寶座》
《游》系列一
《游》系列二
2014年10月18日—20日2014世界工藝文化節(jié)期間,黃小明大師的經(jīng)典作品《乾隆寶座》不僅作為中國木雕博物館的特邀參展作品,同時將參加組委會舉辦的“艾琳—國際工藝精品獎”的評選活動,與此同時,黃小明大師的另一件創(chuàng)意作品《游》系列應邀參加“2014中國原創(chuàng)?百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎的評選活動。
據(jù)悉,“艾琳—國際工藝精品獎”是以世界手工藝理事會創(chuàng)辦人艾琳命名的國際最高獎項。世界手工藝理事會(World Crafts Council,簡稱WCC)于1964年成立,是聯(lián)合國教科文組織下設A類組織,是一個國際非盈利性非政府組織。其宗旨是保護、提高手工藝作為世界文化重要組成部分的地位,提高手工藝品的價值,鼓勵、促進世界各國手工藝者之間擴大交流,擴大影響力。
世界手工藝理事會成員包括世界各地的手工藝組織和個人,在非洲、亞太、歐洲、拉丁美洲、北美洲五個地區(qū)設有分支機構(gòu)。世界手工藝理事會每四年舉行一次全體大會,來自這些組織的手工藝者和管理者匯聚在一起,共同探討,交流世界手工藝發(fā)展的重要問題,展望傳統(tǒng)手工藝在當今世界未來的發(fā)展。世界手工藝理事會大會曾在美國、瑞士、秘魯、愛爾蘭、土耳其、加拿大、墨西哥、日本、澳大利亞、希臘等國舉辦。
2014世界工藝文化節(jié)是慶祝世界手工藝理事會成立50周年舉辦的大型文化交流盛事,今年在中國浙江省東陽市舉辦,本次世界工藝文化節(jié)是世界手工藝理事會有史以來規(guī)格最高、規(guī)模最大的一次活動,有7大類40多項活動。活動以“振興世界工藝美術(shù)、傳承人類手工技藝、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、共創(chuàng)手工勞作輝煌”為主題,通過展覽、會議、論壇等內(nèi)容,展現(xiàn)繁榮多元、和諧議事、歡歌笑語、自由奔放風貌。開幕式上,還舉行了“東陽—世界木雕之都”等3個國家地區(qū)授牌和中國木雕博物館開館儀式。
文化節(jié)期間,主辦方特別設置了國際論壇、世界民族服裝秀、彩車巡游等活動,近60個國家的代表參加表演,展示各國的人文風情。此外,還舉辦第十五屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(東陽展區(qū))。展覽規(guī)模為2150個國際標準展位,4萬多平方米,展區(qū)分五大洲國際展區(qū)、中國展區(qū)、世界手工藝理事會50周年歷程展覽、名譽理事長十年工作成果回顧展、世界手工藝理事會“徽章認證”(東亞)作品展、東陽國際木雕技藝大賽獲獎作品展等。
延伸閱讀:
《乾隆寶座》
關(guān)于寶座
它的家在北京故宮皇極殿。它的主人是十全老人乾隆帝。
它的全稱叫乾隆蟠龍寶座。因為它的身上,雕有上千條大小不一、姿勢各異的龍。
寶座由龍椅、屏風、地臺構(gòu)成。龍椅長1.8米,高1.6米,深0.8米,由金絲楠木制成;屏風寬4.5米,高4.2米,地平高1.16米;地臺有5部階梯,正前方3部,兩側(cè)各一部。
200多年,大清帝國頂尖木雕藝人匯聚京城,歷時三年,制作了這套華貴而霸氣側(cè)漏的寶座,準備乾隆退位后使用。
上世紀60年代,此寶座送至沈陽故宮博物院,并留在了沈陽。
2005年,北京故宮博物院決定復制這套寶座,由此它拂去塵埃,走進人們視野。
復制過程
黃小明大師嚴格按宮廷營造法則,運用精湛的東陽木雕技藝,歷時兩年完美復制成功。
寶座復制解決了三大技術(shù)難題:木工結(jié)構(gòu)、蟠龍雕刻、金箔罩漆。
木工結(jié)構(gòu)重在解決關(guān)鍵難題——在屏風底座與屏風厚度相近的情況下,保證屏風與地臺牢固連接,從而使龍椅穩(wěn)固放置其上;同時解決了“八”字七樘屏風的割角難題。
蟠龍雕刻重在解決如何把造型不一的龍,運用鏤空雕、高浮雕、圓雕等技法,雕得風格迥異、栩栩如生。破解之法是為每一條龍制作出泥稿,按泥稿雕刻,使得每條龍都遵循其所在位置的法度,且在形象上玲瓏剔透,富于變化,充滿生氣。
金箔罩漆嚴格按《髹飾錄》中的記載,用天然生漆與24K金箔為材,運用最傳統(tǒng)漆藝技法,同時借助高科技調(diào)整掌握色度,達到了“修舊如舊”的效果。
2007年,復制成功的乾隆蟠龍寶座運抵北京,安裝成功。
皇極殿,故主終于歸來。
專家評價
復制乾隆寶座,絕非簡單的仿制。要做到形、藝、材、韻與原件保持一致,談何容易!黃小明大師嚴格遵循設計畫圖、下料、雕刻、髹飾貼金等工序,做到了精心領(lǐng)悟、讀懂原作,精雕細琢、一絲不茍,達成了精美絕倫、耐人品鑒與賞讀的效果。這充分體現(xiàn)了黃小明大師對東陽木雕藝術(shù)的摯愛,展露了他精湛的木雕技藝水準和深厚的藝術(shù)修養(yǎng),這是他人生,也是東陽木雕史上具有里程碑意義的一件木雕精品,更是東陽木雕藝術(shù)的驕傲與榮光。
—— 北京故宮博物院科技部原副主任曹靜樓
《游》系列:
作為“創(chuàng)新與突破的先行者”,黃小明正迎來藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時期,將東陽木雕傳統(tǒng)雕刻技藝與當代藝術(shù)相融合,在作品材質(zhì)、雕刻方式、表現(xiàn)技巧上不斷創(chuàng)新,成為一種飽含黃小明個人標簽的新美學語言。
《游》系列木材本身特有的木質(zhì)紋理帶來水墨山水中煙波浩淼的感覺;群魚在水中游弋,看似重疊反復,但疏密相間,毫無壓抑之感。最下方的離群者,既增加了整體畫面的靈動,也給觀者遐思的空間,為作品延伸無限遐想。
群魚之上,遠遠幾帆船影,看似可有可無,但使整體構(gòu)圖更顯深遠,也更富有吉祥寓意。魚,中國文化中一直含有“豐饒富余”之意,而群魚也帶有“魚躍龍門”“群賢畢至”之感,幸福滿滿而來。遠歸的航船帶回的不僅是財富,更帶來平安之意。
技法上,黃小明借鑒現(xiàn)代表現(xiàn)方式,首次在東陽木雕領(lǐng)域加入“揉白”技藝,原木紋理中“揉白的魚頭”成為點睛之筆。