本期人物介紹：

黃小明

中國工藝美術(shù)大師

中國木雕藝術(shù)大師

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人

北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者

高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里。陽光透過樹葉的空隙投射在門楣上，斑駁的光影，嶙峋的刻痕，時光輾轉(zhuǎn)間仿佛回到了中唐時期的盧宅。民間傳說，“北有故宮，南有盧宅”。尚書郎馮氏兄弟以來自家鄉(xiāng)的木雕，裝飾出一所瑰麗耀眼的宅第。建筑裝飾、家居用品，極盡精雕細鏤之能事，佳構(gòu)累累。東陽木雕，因此揚名。

東陽木雕以平面浮雕為主，層次豐富色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅。作為現(xiàn)代東陽木雕界的中堅力量——黃小明大師集前輩的經(jīng)驗與后輩的激情于一身，形成了華滋厚重卻又清新空靈的創(chuàng)作風格，成為東陽木雕現(xiàn)代創(chuàng)意的扛鼎者。

木有靈犀，匠人賦予新生命

在黃小明大師的心中，木與人是最親近的，木是通靈性的活物。樹存千年，在漫長歲月中，它是陪伴人類最長久的生命。當一棵樹離開了土壤，他便從一種生命延續(xù)成了另一種。樹干的熱脹冷縮及空氣的濕度決定了木頭的收縮程度，每一段木頭，都有其內(nèi)在的思想，都有其獨特的形象。每一次雕刻創(chuàng)作，都是人與自然的交流，都是新生命的賦予。

東陽木雕，重視木材的選擇，骨子里流淌著的就是木的精魂。香樟木、椴木、柚木以及金絲楠木等上等材質(zhì)一同譜寫了東陽木雕的歷史。不同的木材適應(yīng)不同的作品，表現(xiàn)出不同的情感。從東陽木雕的成品中，見到的便是木與人的生命融合。

雕刻技藝，鏤月裁云鬼斧工

木雕是屬于手工藝活，一刀一筆一劃，從設(shè)計到制作到成型，都是工匠細致的表現(xiàn)。

在藝術(shù)手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關(guān)系并以中國傳統(tǒng)繪畫的散點透視或鳥瞰式透視仿古木雕為構(gòu)圖特點，不受“近大遠小”“景清”“遠景虛”等規(guī)律的束縛，使得畫面層次豐富、形象立體，于二維空間內(nèi)，呈現(xiàn)三維視覺效果，可謂“畫中有畫，景中有景”。

不甘于傳統(tǒng)單一的創(chuàng)作手法，黃小明大師思考如何用傳統(tǒng)語言進行現(xiàn)代表達。他開創(chuàng)的“速寫木雕”，把美術(shù)理論中的速寫技法與東陽木雕融合，使畫面顯得飄逸靈動，極具裝飾性。他獨創(chuàng)的“超寫實木雕”，以細膩逼真的質(zhì)感，增強了造型立體感，實現(xiàn)了中國木雕與西方雕塑的接軌，極具現(xiàn)代性。他設(shè)計的“竹簡式木雕”、“取景框木雕”，豐富了東陽木雕的表現(xiàn)形式和裝飾范圍，彰顯了東陽木雕的人文氣質(zhì)與古典情境。

匠心之作，中國風驚詫世人

如今，東陽木雕不再單限于皇宮大院、民宅府邸的建筑裝飾，人文情懷賦予了它更多的內(nèi)涵。

黃小明大師的作品《新世紀的呼喚》，有感于南斯拉夫使館被炸，用現(xiàn)代手法表達出來自五洲大陸各個膚色的人共同呼吁世界和平的主題。這幅人文木雕經(jīng)典之作在軍事博物館展出并獲得金獎。

黃小明大師所復(fù)制的北京故宮皇極殿乾隆皇帝蟠龍寶座，融雕藝、木藝、漆藝于一體，以高超的工藝水準在型、材、藝、韻上與原件保持一致，重現(xiàn)了三百年前康乾盛世時中國宮殿皇座的藝術(shù)風采。此次復(fù)制的寶座成為了東陽木雕藝術(shù)界具有里程碑意義的作品，也是東陽木雕藝人向創(chuàng)造明清宮庭輝煌的木雕藝術(shù)先師的敬禮之作。

《金龍聚寶》是黃小明大師在東陽木雕傳統(tǒng)板雕及浮雕技法的基礎(chǔ)上，完美融合了西方超寫實主義的表現(xiàn)手法和美學元素的立體木雕作品，既有中國傳統(tǒng)文化之韻，又兼具西方現(xiàn)代文化之美。開啟了木雕從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并晉身國際藝術(shù)舞臺的時代。

匠魂流淌，技藝與精神傳承

藝術(shù)需要專注，生活拒絕浮躁。在其他木雕流派大肆引進機械化生產(chǎn)的時代，黃小明大師堅持一刀一鑿均借人手，在“慢制作”中，傳遞“慢生活”理念。他堅信，只有在手與木材的撫觸中，人的思想與情感，才會隨時間滲入，誕生嶄新的藝術(shù)個體。這樣的作品展示的是匠人內(nèi)心的真實想法，折射的是匠人的哲學理念及文化底蘊。

傳承，既是技藝的傳承，更是精神的傳承。堅持“刻之為元精，雕之為萬靈”的木雕工藝，以尊重自然、敬畏藝術(shù)的心態(tài)，讓人的生命與木的生命融于一體，締造嶄新的形象，是東陽木雕匠人的終極目標。

黃小明大師表示，只有情懷才能賦予作品生命力。不重視思想，不注入情感，作品的價值永遠只能停留在技法和材質(zhì)的層面。只有有情懷的工匠才能去傳承東陽木雕的精髓并將之發(fā)揚光大。只識技藝的工匠，他的藝術(shù)生命也終會走到盡頭。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。傳承道路艱難孤獨卻又精彩紛呈，永葆一份匠人之心，手握刻刀，將歲月雕琢。