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[浙江在線]一園落成滿城驚 東陽這個園子驚艷了國內(nèi)眾多設(shè)計(jì)師

發(fā)布日期:2016-10-27 20:04:48        信息來源:浙江在線        瀏覽次數(shù):19782
摘要:晚秋的個木園,卻于10月26日晚,驚艷了來自全國各地的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們。當(dāng)晚,第三屆中國室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)周暨第26屆中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(ciid)杭州年會/aidia第九屆年會,在個木園舉行了“設(shè)計(jì)之旅”外場活動。

一園落成滿城驚。

晚秋的個木園,卻于10月26日晚,驚艷了來自全國各地的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們。

當(dāng)晚,第三屆中國室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)周暨第26屆中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(CIID)杭州年會/AIDIA第九屆年會,在個木園舉行了“設(shè)計(jì)之旅”外場活動。30余位室內(nèi)設(shè)計(jì)師在東陽市木雕紅木家具產(chǎn)業(yè)辦公室盛情邀請之下,來到東陽感受影視文化與木雕魅力,并走進(jìn)由中國工藝美術(shù)大師黃小明一手打造的個木園,領(lǐng)略東陽木雕與中式生活的水乳交融,循證民間工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源。

作為中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界規(guī)模最大的學(xué)術(shù)交流會,CIID年會極具影響力。為了這場跨界融合之旅,東陽市文化局安排了婺劇折子戲?qū)?,東陽市茶文化研究會則安排了茶藝展示。設(shè)計(jì)師們坐在清代廳堂里,品著“和品紅”茶,欣賞古老劇臺上演員們的唱念做打,一時不知今夕何夕……

置身古宅綺園,品味茶香婺韻,設(shè)計(jì)師們開始思考東陽木雕藝術(shù)與當(dāng)下生活空間的融合。


驚艷:雕梁畫棟里的秘密

夜幕初張,位于黃小明木雕工作室的個木園,張燈結(jié)彩。雕梁畫棟在精心裝點(diǎn)的燈光映照下,美輪美奐??邕^圓洞門,乍見到這座通體雕花的木架構(gòu)兩層小樓,一路的喧鬧忽然轉(zhuǎn)為沉寂,設(shè)計(jì)師們驚喜的眼神,在燈光下暴露無遺。

幾秒鐘后,現(xiàn)場爆發(fā)出的一聲“好美”,仿佛震醒了眾人。天井內(nèi)頓時響起相機(jī)的快門聲。

站在會客室里,黃小明開始為設(shè)計(jì)師們揭密——這座外觀精致、裝飾精雅的木架構(gòu)建筑,何以能讓置身其間者產(chǎn)生舒適而愉悅的感覺?

答案在于:古法新造。

利用東陽最傳統(tǒng)的營造技藝,把人對自然與社會的理解,通過種種構(gòu)架,運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu),組合成居住空間。“但是,傳統(tǒng)民居的布局難免與現(xiàn)代生活格格不入,所以我作了調(diào)整。”依據(jù)古老的營造比例,黃小明調(diào)整了房子的開間、面闊、進(jìn)深、層高,滿足了采光、通風(fēng)、取暖、保潔等需求,“我們頭上這層天花板,就用了4種材料,分別是柚木板、地?zé)岚濉⒏魺崮?、防塵板,在木架構(gòu)建筑中屬于創(chuàng)新之舉。同時,在二樓天花板與屋頂之間,我也依照比例,留置了近1米高的空間,方便維護(hù)各種管線。個木園的營造實(shí)踐證明,現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)營造可以很好地融合?!?

“真是想不到啊!”設(shè)計(jì)師郭曉陽發(fā)出了由衷的感嘆,引發(fā)了大家的共鳴。

莫見乎隱,莫顯乎微。人性化的設(shè)計(jì)在于大處著眼、小處著手。黃小明在個木園的室內(nèi)木雕裝飾,再次刷新了設(shè)計(jì)師們對傳統(tǒng)木雕裝飾的印象。中堂墻上的方框內(nèi)嵌圓形荷花木雕,寓意“天圓地方和諧共生”,室內(nèi)的掛落、隔斷,摒棄了繁復(fù)的雕刻,而用榫卯技藝拼裝出方格圖案,通透簡約,迎合了當(dāng)下的極簡主義審美。

在這座木雕元素俯拾皆是的宅院里,設(shè)計(jì)師們眼見的是古典的美好,感知的卻是現(xiàn)代的匠心。


分享:千年浮屠里的探索

作為木雕界最年輕的中國工藝美術(shù)大師,黃小明有著多年的室內(nèi)設(shè)計(jì)歷練。但是,上世紀(jì)90年代,他也像東陽木雕界的許多設(shè)計(jì)師一樣,面臨發(fā)展的“瓶頸”。站在古老的戲臺上,黃小明娓娓道出自己的突破路徑——

2003年,黃小明中標(biāo)杭州雷峰塔內(nèi)的木雕裝飾工程,此事成了他從“設(shè)計(jì)”走向“創(chuàng)意”的臨界點(diǎn)?!爱?dāng)時我的任務(wù)是用木雕表現(xiàn)歷代名家贊美西湖的詩畫。眾所周知,東陽木雕經(jīng)典形式是平面浮雕,但沿襲傳統(tǒng)形式太沒亮點(diǎn)?!痹谙蛑袊佬g(shù)學(xué)院的教授請教后,黃小明第一次聽到了“跨界”,把多種材料和文化元素融合,成了他探尋的方向。

在追溯、尋脈中,黃小明想到了中國傳統(tǒng)書法與詩歌的物質(zhì)載體——竹簡,決定利用榫卯結(jié)構(gòu),把平面浮雕改造成可以彎曲的竹簡形式,用東陽木雕的陰刻、嵌翠、淺雕等技法,鐫刻歷代贊美西湖和雷峰塔的詩詞作品和經(jīng)典繪畫?!斑@一探索,實(shí)現(xiàn)了詩、書、畫、印的文化融合,也完成了木雕技藝和竹簡形式的跨界。這是我最初的室內(nèi)設(shè)計(jì)跨界融合之旅?!秉S小明繼續(xù)分享自己的理念,“所以,今天的跨界融合,不能局限于材料、形式的混搭,還要向著文化內(nèi)涵的融合進(jìn)發(fā)。”

這一嶄新的創(chuàng)意,開拓了東陽木雕室內(nèi)裝飾領(lǐng)域。在黃小明承接的系列室內(nèi)裝飾工程中,竹簡木雕被用于包覆圓柱以及其他弧形建筑構(gòu)件。而“文化內(nèi)涵融合”的理念,則讓他深耕地方傳統(tǒng)文化,把當(dāng)?shù)氐奶厣幕柸谌肓耸覂?nèi)設(shè)計(jì),創(chuàng)造了安徽九華山大愿文化園、南京牛首山佛頂宮等經(jīng)典項(xiàng)目。

“越是民族的,越是世界的?!秉S小明告訴設(shè)計(jì)師們:最為古樸的藝術(shù)形式,其實(shí)暗藏著最為民族的力量。每位設(shè)計(jì)師都要認(rèn)真審讀傳統(tǒng)文化,這才是藝術(shù)跨界融合的基礎(chǔ)。


碰撞:鄉(xiāng)土社會里的營養(yǎng)

一個戲劇性的細(xì)節(jié)是:主辦方為設(shè)計(jì)師們安排了橫店影視城一日游,但中飯后大家都要求先到個木園“探營”。于是,下午3點(diǎn)左右,打亂行程的探訪讓設(shè)計(jì)師們暫時成了“不速之客”。在黃小明木雕作品展廳里,大家欣賞評析,流連忘返,深深陶醉在東陽木雕營造的氛圍中。

“東陽木雕舉世聞名,但我們對它的印象還是停留在陳設(shè)品和老建筑構(gòu)件上。這次安排讓我大對它的印象大為改觀?!碧K州科技大學(xué)建筑與城市學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授文劍鋼說,“杭州G20峰會讓大家對這種藝術(shù)有了更深刻感受,但還是認(rèn)為它只能應(yīng)用在大型建筑上。沒想到,東陽木雕和日常生活可以聯(lián)系如此緊密?!彼J(rèn)為,黃小明的個木園和木雕裝飾案例,為業(yè)界提供了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的樣本,“相信傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合,將是未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要趨勢!”

“真心話,開始時我們都不理解主辦方為何要把如此高端的學(xué)術(shù)交流,放到這么一個四線小城市,因?yàn)橐郧岸际欠旁谝痪€城市召開。來了之后才發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)土社會里富集傳統(tǒng)文化營養(yǎng),只要我們肯落地深耕,從民間尋找文化之脈,就能為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注入更多智慧?!蔽膭傉f,此刻大家終于理解了年會組委會主任、CIID杭州專委會主任、中國美院教授王煒民先生的良苦用心——個木園正是王煒民在東陽精心尋訪而得的發(fā)現(xiàn)。

“東陽不僅有木雕,還有紅木家具,以及豐富多元的工藝美術(shù)。希望設(shè)計(jì)師朋友們能通過跨界融合,把它們推廣出去,讓美的藝術(shù)與文化,更深刻、更廣泛地融入日常生活。”東陽市木雕紅木家具產(chǎn)業(yè)辦公室副主任陳君梁此語,讓大家頻頻頷首。為了實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的跨界融合,此次,該部門還邀請了5位東陽本土年輕設(shè)計(jì)師,與專家們交流。東陽市榮鼎軒紅木家具公司的徐超霖就是其中一位。

“東陽市政府首次引進(jìn)外地設(shè)計(jì)來東陽參觀交流,不僅是為了展示東陽木雕和紅木家具藝術(shù),而是期待給業(yè)界帶來新思潮?!毙斐卣f,東陽作為工藝美術(shù)之鄉(xiāng),并不缺乏優(yōu)秀工匠,但是缺少能符合現(xiàn)代人生活方式的木雕、家具和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師,“今晚我第一次走進(jìn)個木園,在認(rèn)識這座園子的過程中,也與大師和設(shè)計(jì)師有了互動。整個過程中我一直在思考——我們繼承傳統(tǒng)的目的是什么?我想,應(yīng)該是讓傳統(tǒng)更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活方式,滿足現(xiàn)代生活需求。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)顛覆人們對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的固有認(rèn)識,賦予它們新的功能,應(yīng)該成為我們這一代設(shè)計(jì)師的使命。”


引用鏈接:http://zj.zjol.com.cn/news/471656.html

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