每個(gè)人心中都有一個(gè)西藏夢，那碧空如洗好像觸手可及的藍(lán)天，寬闊無邊際的綠色大草原，那成群的牛馬肆意的奔跑，還有那佛教圣殿布達(dá)拉宮，多少年來這些影像一直在我心里召喚著我。2004年的10月，我終于踏上了前往西藏的旅程。

此次進(jìn)藏是自駕而往，進(jìn)入川藏公路，再轉(zhuǎn)滇藏線一路行駛，進(jìn)藏的線路還算平坦，起伏并不算大，但沿途都是雪山峽巖和隧道大橋，而且空氣稀薄，氣候嚴(yán)寒，對(duì)于我這個(gè)南方人而言著實(shí)算作是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

『靜謐而安詳?shù)娜粸跣℃?zhèn)』

進(jìn)入西藏地界，途經(jīng)川、滇、藏交界處的芒康，再經(jīng)過左貢、邦達(dá)草原，就到了八宿縣的然烏鎮(zhèn)。

然烏鎮(zhèn)非常小，但有著富于靈氣的山川湖泊，景色壯麗，素來被稱為“東方小瑞士”。然烏小鎮(zhèn)只有唯一一條街道，走在小鎮(zhèn)的街上，近處是一些低矮的房子，遠(yuǎn)處則是被皚皚白雪覆蓋的雪山。再走上幾步，便可以看到美麗的然烏湖。

要想去到湖邊，需要涉過或跳過草地上的許多條溪流，湖岸邊近水處多為軟沙地和沼澤地，我找到一個(gè)好的位置，我便迫不及待地拿出相機(jī)拍了起來。

然烏湖很大，分為上然烏和下然烏，上然烏是去來古冰川的路上，下然烏是去波密方向，為了節(jié)省時(shí)間，我去的是就近的下然烏。10月份的天氣還不算是最寒冷的，但湖邊的風(fēng)確實(shí)很大，很冷，好像是從不遠(yuǎn)處的山谷中吹來。湖邊有一間牧民的房屋，孤零零地坐落在一小片草原之上。

傍晚時(shí)分，群山環(huán)抱之中的然烏湖顯得格外靜謐而嫵媚，它那明鏡般的湖面倒映著四圍的雪峰、翠林和那藍(lán)天白云，景色異常迷人。湖畔的草地上，成群的牛羊在安靜地吃著草，旁邊一片片生長著青稞等作物的農(nóng)田點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅有著青藏高原獨(dú)特韻味的壯麗風(fēng)貌。

『隱匿于人世間的香巴拉』

在然烏鎮(zhèn)住了一晚，一大早便繼續(xù)趕路，車子穿越波密之后便到達(dá)了林芝。林芝市位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江的中下游，有世界上最深的峽谷——雅魯藏布江大峽谷。

林芝和我想象中的西藏并不一樣，它更像是我們江南地區(qū)的鄉(xiāng)村，此前就有朋友和我說起過，去西藏的路上一定要去下林芝，因?yàn)榱种ナ恰拔鞑氐慕稀??；蛟S是因?yàn)檫@一原因，讓我感覺在林芝的所見都異常的親切。

林芝是西藏海拔最低的地方，優(yōu)美的田園風(fēng)光，空氣清新，即使是在10月份，當(dāng)?shù)氐闹脖灰廊幌喈?dāng)茂密。山間的藍(lán)天白云、流淌的江水、綠色的田野、安靜的村莊，雪山的山尖在云霧中若隱若現(xiàn)……一切都顯得安靜而祥和。

第二天的清晨，朝陽的照耀給村莊披上了一層光輝，村舍集中的地方炊煙裊裊升起，在一處炊煙升起的地方，一位放牧的藏族姑娘坐在路旁的土堆之上，身邊躺著一只小藏獒，征得她的同意之后，我停車拍下了眼前的這一幕場景。

『日光之下的神佛圣地』

離開林芝，我便沒有在途中停歇，在去往拉薩的路上，我看到有許多人身著護(hù)膝、圍兜等裝備，一步一磕頭地向前移動(dòng)，他們是磕長頭前往拉薩的信徒。我停下車子，雙手合十與他們打招呼，其中的一位藏族中年男子雖然不會(huì)說漢語，但他還是試著用手比劃與我友好地溝通，臨走之時(shí)，我們合影留念。

很快我便進(jìn)入了拉薩。享有“世界屋脊上的明珠”美譽(yù)的布達(dá)拉宮是到拉薩之后必去的一個(gè)地方。我將車子停好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見了布達(dá)拉宮聳立于紅山之上的雄姿。

布達(dá)拉宮是一座宮堡式建筑群，主體建筑分白宮和紅宮，高閣崇樓，層層疊疊向空中延伸，在藍(lán)天的映襯下如同白云捧出一輪紅日降落在山巔，營造出一種宗教建筑至高無上和神圣神秘的視覺效應(yīng)。

我沿階而上，山勢突兀高大，經(jīng)過四道曲折的石鋪斜坡路，便見到了東大門上四大金剛巨幅壁畫的彩繪。畫上的金剛怒目圓睜，威風(fēng)凜凜。穿過東大門，北壁畫廊的一幅畫繪描了文成公主進(jìn)藏的故事和抵達(dá)拉薩時(shí)的盛大場面。這些畫經(jīng)過千百年的洗禮，色彩依然沒有脫落，畫上人物形象惟妙惟肖，色彩艷麗，線條流暢，我不由得從內(nèi)心深處感嘆藏族畫師的高超技藝。

隨后游覽的宮殿中陳列著各式的佛像，有的露出和藹的微笑，有的則作沉思狀，我默默地注視著佛像，承受著心靈的洗禮。塔前供奉著長夜不滅的酥油燈，空中彌漫著酥油的芳香。燈光與寶石的反光交相輝映，呈現(xiàn)出一副美妙景象。

『一面水天一色的神鏡』

布達(dá)拉宮的繞梁梵音在我的腦海中久久回蕩，在前往納木錯(cuò)的路上我依然還在回想這座佛教圣殿所帶給我的震撼。納木錯(cuò)湖在拉薩市往北大約200公里，需要開車兩個(gè)多小時(shí)，車子行進(jìn)在公路上，路旁的草原一直蜿蜒，盡頭是藍(lán)天，白云，雪山。

隨著車子的行駛，遠(yuǎn)處的雪山離我也越來越近了。汽車在一片隨風(fēng)招展的經(jīng)幡前停下來，我到達(dá)了念青唐古拉山口。念青唐拉雪峰在宗教上是全藏著名的護(hù)法神，也是北部草原眾神山的主神，它神秘莫測，如同頭纏錦鍛，身披鎧甲的英武之神，高高地矗立在雪山、草原和重重峽谷之上。

翻越那根拉山的路蜿蜒盤繞一路向上既險(xiǎn)又窄，沖上那根拉山口，視野豁然開朗。天際處一片幽藍(lán)的湖水宛如一塊巨大的藍(lán)寶石，那就是納木錯(cuò)湖。山口的風(fēng)異常得冷，仿佛直接刮到骨子里去，下到納木錯(cuò)，風(fēng)開始變小，稍微暖和一些，我這才敢掏出相機(jī)拍攝眼前的美景。

而湖邊的草原之上，成群的牦牛和藏羚羊分布各處，有時(shí)候，一大群的羚羊嬉戲玩耍，瘋狂地在草原上奔跑，活力十足。

再看湖面，無比清澈透明的藍(lán)天倒映在湛藍(lán)色湖水之上，有那么一刻似乎無法分辨出哪里是湖水，哪里是藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎天連著水，水連著天。放眼望去，蜿蜒巍峨的雪山將納木錯(cuò)湖水擁抱在懷中。

『《晨》，為了那一份西藏情懷』

從西藏回來之后，我依然不斷地回味著這一路帶給我的心靈震撼。那些一望無際的草原、那些高聳而圣潔的雪山、那些淳樸而善良的藏族人民……從出發(fā)前的想象到現(xiàn)實(shí)中的相遇，所有的場景帶給我的是滿滿的感動(dòng)。

我意識(shí)到我的西藏夢得以實(shí)現(xiàn)，而這種實(shí)現(xiàn)并不在于我游覽過哪些地方，拍下過哪些照片，而在于我從內(nèi)心里見到了西藏這一佛教圣地的純潔和美麗。于是我仍然想要以木雕的形式去描繪我對(duì)西藏的情感，再三斟酌之后，我決定將我在草原上遇見的藏族姑娘作為創(chuàng)作題材。

此件作品我一反傳統(tǒng)東陽木雕的散點(diǎn)透視法，運(yùn)用西方美術(shù)中的焦點(diǎn)透視法進(jìn)行構(gòu)圖。體態(tài)豐滿、面容安詳?shù)牟刈骞媚镎紦?jù)了畫面中心，晨風(fēng)吹亂了姑娘的頭發(fā)，卻沒有吹亂她的心田，雙眼微閉、姿態(tài)嫻雅的她，仿佛是在享受高原的日光浴。

遠(yuǎn)方流云涌動(dòng)的雪山，風(fēng)吹草低見牛羊的牧場，以及隱約可見的藏式民居，映襯著姑娘滿月似的光潔面容，顯露出其對(duì)安定、和諧生活的滿足。

我在這幅作品中借鑒了油畫的濃烈筆觸，以細(xì)膩的刀法演繹超寫實(shí)的雕刻手法，力求將藏袍的質(zhì)感與人物的肌理都表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。也正是此件作品，奠定了今后我在東陽木雕之上的“超寫實(shí)主義”技法。