【導(dǎo)語(yǔ)】作為中國(guó)木雕界最年輕的中國(guó)工藝美術(shù)大師，黃小明能在有效時(shí)間內(nèi)躋身行業(yè)前沿，不僅在于對(duì)傳統(tǒng)技藝的嫻熟掌握，更在于其擅于突破與吸納，他從生活和其他領(lǐng)域汲取有益之處為我所用，在傳統(tǒng)的外表中盡情挖掘內(nèi)在的時(shí)尚核心，作為新東陽(yáng)木雕的代表人物，他將作為藝術(shù)表象的傳統(tǒng)趣味和蘊(yùn)含時(shí)尚內(nèi)核的創(chuàng)意設(shè)計(jì)并軌，在當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的重要階段，提供了有價(jià)值的案例思考。

黃小明

一把椅子提升的多元跨界

北京有個(gè)故宮，故宮有個(gè)皇極殿，殿里有座全身雕滿(mǎn)了龍的寶座，那是乾隆爺?shù)淖{，全名叫“乾隆蟠龍寶座”，由龍椅、屏風(fēng)、地臺(tái)三部分構(gòu)成，其中龍椅長(zhǎng)1.8米，高1.6米，深0.8米，由金絲楠木制成;屏風(fēng)寬4.5米，高4.2米，地平高1.16米;地臺(tái)有5部階梯，正前方3部，兩側(cè)各一部，13米×13米的面積，精美華貴，霸氣側(cè)漏。只是，皇極殿一年只開(kāi)放兩次，而且周?chē)袡跅U，進(jìn)了殿也只能眼巴巴隔著看。不過(guò)現(xiàn)在，想親眼目睹此寶座可用不著去北京，浙江東陽(yáng)就有一座一摸一樣的，不僅可以近距離看，碰上主人心情好，說(shuō)不定還可以坐一坐。

為何在東陽(yáng)?因?yàn)橛悬S小明。他不僅在北京將這個(gè)寶座完美復(fù)原，還將其帶回浙江，安放東陽(yáng)。

乾隆蟠龍寶座

2014年，世界工藝文化節(jié)(東陽(yáng))閉幕式上，《乾隆寶座》榮獲首屆艾琳?國(guó)際工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，它就是黃小明的代表作?！包S小明先生嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)畫(huà)圖、下料、雕刻、髹飾貼金等工序，做到了精心領(lǐng)悟、讀懂原作，精雕細(xì)琢、一絲不茍，達(dá)成了精美絕倫、耐人品鑒與賞讀的效果?！北本┕蕦m博物院科技部原副主任曹靜樓對(duì)黃小明的工作評(píng)價(jià)甚高！

乾隆寶座復(fù)制工程在當(dāng)時(shí)可是一件全國(guó)性事件，故宮面向全國(guó)的能工巧匠發(fā)布了英雄帖，為何年輕的黃小明能脫穎而出？

我很幸運(yùn)(笑)?！比欢松M是一句幸運(yùn)可以解釋?zhuān)瑸榱烁脧?fù)原，黃小明不僅多次跑到沈陽(yáng)故宮博物館里研究寶座真身，拍照、測(cè)量、觀摩、記錄，將原作的圖案和雕刻手法熟記于心，而且在遭遇難題時(shí)敢于啟用新方法，如為了把造型不一的龍雕得栩栩如生，黃小明大膽決定先制作泥稿以確保準(zhǔn)確；為保證效果耐心尋求古法，如嚴(yán)格按《髹飾錄》中的記載，用天然生漆與24K金箔為材，運(yùn)用最傳統(tǒng)漆藝技法，同時(shí)借助高科技調(diào)整掌握色度；同時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)追求完美，一旦有瑕疵就推翻重來(lái)?！斑@項(xiàng)工程工藝十分復(fù)雜，需經(jīng)測(cè)量、繪圖、選材、雕刻、大漆、貼金、罩漆等數(shù)十道工序，且必須修舊如舊，大小一致，局部和細(xì)節(jié)精確到位。歷時(shí)兩年，70多名木雕技師花了5000余工，才終于完成?！?

回憶那段時(shí)光，黃小明提及的卻是另一種感悟：”我從中學(xué)到了很多東西，三百年前乾隆年代精湛的技藝讓我佩服和驚嘆，這對(duì)我的技術(shù)是大洗禮?！币?yàn)樯钊牍蕦m內(nèi)部，在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)目睹中國(guó)歷代最高品質(zhì)的藝術(shù)品，這段難得的親身經(jīng)歷為他的藝術(shù)生涯奠定了更加重要的基礎(chǔ)。此后，他的審美標(biāo)準(zhǔn)在具體操作層面獲取了特別廣闊的范本，特別是故宮中那些跨界的作品給了他很大激勵(lì)，比如現(xiàn)在他會(huì)在紫檀料中嵌上一點(diǎn)紅豆杉，這樣色彩方面會(huì)較跳躍，整體又雅致。

乾隆蟠龍寶座局部

無(wú)論圖像還是氣息乃至氣質(zhì)上的高水準(zhǔn)，故宮都為黃小明鍛造了一種高標(biāo)準(zhǔn)。他更是舉一反三，甚至反四，從一個(gè)領(lǐng)域跨越至其他，為自己乃至東陽(yáng)木雕產(chǎn)業(yè)都帶來(lái)新可能。比如他能夠很好地處理藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系：“實(shí)際上，產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)完全不是矛盾。藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化要讓受眾產(chǎn)生愉悅之感，這是文化產(chǎn)業(yè)賴(lài)以生存的前提。對(duì)東陽(yáng)木雕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，賺錢(qián)是生存之需，無(wú)可厚非，但無(wú)論怎么賺錢(qián)，終究不能傷害藝術(shù)生產(chǎn)與傳播的根本?！庇谑撬觅嶅X(qián)的智慧，取得了產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的平衡。后來(lái)他還去讀了復(fù)旦大學(xué)的EMBA，獲得碩士學(xué)位不說(shuō)，畢業(yè)論文還是優(yōu)秀獎(jiǎng)。

黃小明獲得復(fù)旦大學(xué)EMBA碩士學(xué)位

此外，他創(chuàng)作的東陽(yáng)城市代表性雕塑《走向世界》兼顧城市景觀營(yíng)造與道路交通引導(dǎo)，用淺浮雕技法雕刻書(shū)本、磚塊以及各種字體的“藝”字，把視覺(jué)符號(hào)與人文內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合;他與浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合，開(kāi)啟了東陽(yáng)木雕校企合作精致小工藝品新時(shí)代，就在上個(gè)月，他還受邀參加賽斯納—獎(jiǎng)狀XLS+560浙江站的跨界飛行文化之旅。

黃小明 東陽(yáng)城市代表性雕塑《走向世界》

黃小明榮獲2014年度浙江省優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物獎(jiǎng)

一座園子收藏的傳統(tǒng)記憶

“東陽(yáng)木雕來(lái)源于建筑的構(gòu)件，是建筑的一部分，我想讓木雕回到建筑，把建筑作為一個(gè)大的作品去闡釋?zhuān)@些年積累的知識(shí)也可以在這個(gè)大載體中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，”黃小明醉心東陽(yáng)木雕，深諳東陽(yáng)木雕與建筑同生共榮的血緣關(guān)系，因此愿以一己之力為東陽(yáng)木雕的完整性和復(fù)合性邁出實(shí)踐性的一步。在木雕和建筑融合的過(guò)程中，他將收藏作為一種特殊的粘合劑，使傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

個(gè)木園及內(nèi)部細(xì)節(jié)

于是他在自己工廠的竹林里，造了一座散發(fā)獨(dú)特氣息的雕花樓，取名“個(gè)木園”。園子里所有的建筑構(gòu)建如橫梁、牛腿、琴枋、雀替、花拱、掛落、藻井等都是用木雕的形式來(lái)展現(xiàn)，這里從建筑結(jié)構(gòu)到園林造景，再到木雕裝飾設(shè)計(jì)，都由黃小明一人完成。另外，移來(lái)了一座老戲臺(tái)，修舊如舊，做了彩繪描金，這種技藝也將失傳。戲臺(tái)可以演戲，裝了音響設(shè)備，庭院開(kāi)闊，適合朋友聚會(huì)。為了打發(fā)無(wú)戲的時(shí)光，黃小明在戲臺(tái)下面的空間里設(shè)計(jì)了一個(gè)透明魚(yú)缸，于是日日都有鮮活的表演上演。“無(wú)戲的時(shí)候戲臺(tái)底下放什么好看呢?封死會(huì)破壞了整個(gè)建筑的靈秀，也破壞了整體美，后來(lái)想了這個(gè)辦法，朋友來(lái)看看魚(yú)，也覺(jué)得有表演?！?

個(gè)木園中的戲臺(tái)

萬(wàn)法歸宗，藝術(shù)之美來(lái)源于生活并服務(wù)生活，而生活之美也將最終反饋于藝術(shù)。黃小明在木雕創(chuàng)作歷程中經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)美的物件，它們既是他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)最好的對(duì)象，又是地方歷史被過(guò)濾后最佳的存在，于是黃小明不僅通過(guò)“新”的個(gè)木園表達(dá)自己的創(chuàng)新理念，也用心收藏“老”的歷史碎片，相互對(duì)應(yīng)又彼此促進(jìn)，努力將個(gè)人與歷史關(guān)聯(lián)起來(lái)。

個(gè)木園的門(mén)窗是柚木，雕刻件是楠木，案幾上是龍泉青瓷，頂上懸掛著竹編燈，門(mén)口蹲著石雕獅子，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的諸多“手藝”都被他聚集到這個(gè)園子里，個(gè)木園也成為中國(guó)元素的集中展示平臺(tái)。在這個(gè)活態(tài)的空間內(nèi)，黃小明將自己多年的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)藏于中，將對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與喜愛(ài)收于此，而他個(gè)人，也早在十幾年前就開(kāi)始了專(zhuān)門(mén)的收藏活動(dòng)?！笆辶昵熬烷_(kāi)始入手了，一般是到古董店里淘，有時(shí)候是村里直接買(mǎi)?！秉S小明主要收東陽(yáng)木雕，如家具、建筑構(gòu)件、各種擺件等，因?yàn)橛械赜蛐?。他講究藏品的完整性，而且注重技藝的完美度，“相對(duì)年代我更看重工藝與品質(zhì)”。有個(gè)門(mén)芯他收藏了很多年，“它讓我心動(dòng)與震撼，它的工藝、設(shè)計(jì)很完美，一個(gè)方寸中的花格，花格里有花結(jié)，木雕的圖案里有琴棋書(shū)畫(huà)、福祿壽喜、平安、和合如意，面面俱到，雖然不大，高不到1米，寬50公分左右，但傳統(tǒng)幾千年的吉祥寓意都在這方寸中。”

收藏是時(shí)機(jī)與時(shí)間的疊加，要花很多精力去看、去跑，還要一定的閑錢(qián)和愛(ài)好。黃小明的收藏只買(mǎi)不賣(mài)，他不僅僅在于藏物，更在于對(duì)老祖宗的木雕歷史做一些收藏性的總結(jié)，“看到好東西會(huì)有一種敬畏之心，收藏好，以便它們更好地傳承下去?！?

一種人生關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代混搭

“技法僅僅一種工具，最后怎么表現(xiàn)是靠你的大腦?！秉S小明是東陽(yáng)木雕新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中承上啟下的重要人物，這不僅體現(xiàn)在年齡上，更在于創(chuàng)新層面的個(gè)性化成就，在手，更在腦。早期習(xí)藝期間，黃小明就注重個(gè)性化之路，擅于從其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)和生活中汲取變革之源，并在傳統(tǒng)技藝的嫻熟度和全面性上為自己夯實(shí)根基。中國(guó)工藝美術(shù)大師、全國(guó)木雕專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸光正十分贊賞他對(duì)傳統(tǒng)的突圍：“現(xiàn)在東陽(yáng)木雕最缺的就是優(yōu)秀出眾的創(chuàng)意?！睎|陽(yáng)木雕的高附加值就體現(xiàn)在創(chuàng)意上，要求從業(yè)者不僅有扎實(shí)的技術(shù)和足夠的文化根底，還要樂(lè)于探索各種文化融合，而這些，均在黃小明身上得到體現(xiàn)。

比如他為雷鋒塔創(chuàng)作而首創(chuàng)的“竹簡(jiǎn)式木雕”，基于杭州是個(gè)文人情懷濃厚的城市，他把底板用木頭做成竹簡(jiǎn)的形式，而竹簡(jiǎn)是古人記載文字最早的一種載體，所以天然有雅韻，再配以東陽(yáng)木雕最有代表性的薄浮雕和陰刻詩(shī)詞，堪為詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合，而且竹簡(jiǎn)式木雕不僅有藝術(shù)欣賞的價(jià)值，還有實(shí)用性：一是解決了東陽(yáng)木雕開(kāi)裂的問(wèn)題，竹簡(jiǎn)之間有自然收縮縫隙;二是可以做成各種弧度甚至是圓形，這種曲面木雕有別于傳統(tǒng)木雕的平面性。

黃小明  雷峰塔壁掛

黃小明  立根搏云

黃小明  速寫(xiě)木雕

他畫(huà)速寫(xiě)，回來(lái)后嘗試“速寫(xiě)木雕”，講求意境和意道。生活是他最豐富的參照物，十幾歲時(shí)他就出去寫(xiě)生，“當(dāng)時(shí)大家約好每個(gè)禮拜天騎著自行車(chē)去畫(huà)畫(huà)，最初幾十人，一個(gè)月后人少了，兩個(gè)月后所剩無(wú)幾，只有少數(shù)人在堅(jiān)持。堅(jiān)持越長(zhǎng)，收獲越大?！?這么多年來(lái)，他經(jīng)常出門(mén)，近處的桐廬、西塘，遠(yuǎn)處的西藏、不丹、迪拜等，不同的地域，不同的風(fēng)土人情，使他收獲很大，“行走改變命運(yùn)，眼界決定世界，藝術(shù)品是這樣，人生觀是這樣，創(chuàng)作也是這樣。搞創(chuàng)作翻資料是必然，但翻完之后要學(xué)會(huì)扔掉，大自然給你的享受，歷史古跡讓你的感悟，這些都是收獲?！北热缛チ饲嗪＃嗪：吷蟿偤门龅揭粦?hù)人家在放羊，一個(gè)媽媽兩個(gè)小孩，他回來(lái)就創(chuàng)作了《祥》?！皠?chuàng)作的動(dòng)力或激情會(huì)隨著你的行走而改變，只有在現(xiàn)場(chǎng)才會(huì)有沖動(dòng)?！?

黃小明創(chuàng)作中

他的“超寫(xiě)實(shí)木雕”以人物為焦點(diǎn)，整個(gè)木雕的壁掛像幅油畫(huà)，“我從油畫(huà)的質(zhì)感中去體現(xiàn)、吸收營(yíng)養(yǎng)，傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕多是散點(diǎn)透視，為了突出主題，可能遠(yuǎn)的比近的更大，超寫(xiě)實(shí)木雕采用了焦點(diǎn)透視，近大遠(yuǎn)小?！秉S小明提醒，若細(xì)細(xì)欣賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)人物衣服的衣褶，毛、皮、氈各種材質(zhì)的肌理效果都是用東陽(yáng)木雕的技法展現(xiàn)出來(lái)的，所以既有東陽(yáng)木雕的工藝性，又有油畫(huà)的藝術(shù)感?！队巍废盗惺屈S小明2014年的新創(chuàng)作，“特色在于沒(méi)有邊框，也不會(huì)開(kāi)裂，給人的感覺(jué)很現(xiàn)代?！秉S小明笑著說(shuō)，很多藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為它不像東陽(yáng)木雕，反而像現(xiàn)代藝術(shù)作品。

黃小明  思

黃小明  神通圖

黃小明  八仙圖

黃小明常常說(shuō)自己是站在井沿上的青蛙：“于是我既能看到上面也能看到下面，既能立足傳統(tǒng)，又可以創(chuàng)意無(wú)限?！睎|陽(yáng)木雕的路如何走的更寬?“寬度取決于包容度，要吸收更多姐妹藝術(shù)的精華為我所用，如此，東陽(yáng)木雕才能做得更好。

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