建筑，是空間的詩(shī)、立體的畫(huà)、凝固的樂(lè)章、石頭的史書(shū)。它集結(jié)構(gòu)、造型、彩繪、壁畫(huà)、雕塑等于一身，當(dāng)人們凝視建筑，透過(guò)磚木的、石質(zhì)的或是鋼筋水泥的外在，看到的是一種內(nèi)在生命的呈現(xiàn)。

建筑，離不開(kāi)雕刻。無(wú)論是西方的石雕，還是東方的木雕，建筑上凝聚的文明，很大程度上通過(guò)種種姿態(tài)各異、巧極天工的雕刻來(lái)呈現(xiàn)。如果說(shuō)建筑的結(jié)構(gòu)和造型體現(xiàn)的是一種壯美，宏大而壯闊，建筑物上的雕刻所傳達(dá)給我們的，則更多是一種優(yōu)美，具體而幽微，更讓人賞玩不盡、回味無(wú)窮。細(xì)微之處見(jiàn)精神，文明的深層肌理，往往蘊(yùn)藏在雕刻中。

建筑離不開(kāi)藝術(shù)、建筑就是藝術(shù)本身；中國(guó)工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽(yáng)木雕”代表性傳承人黃小明大師，雖然寄意木雕，卻也非常重視建筑，他說(shuō)：“東陽(yáng)木雕來(lái)源于建筑，我認(rèn)為應(yīng)該讓它回歸到建筑?！?

所以，就有了讓木雕回歸建筑的杰出代表作——個(gè)木園。該園是黃小明大師歷經(jīng)三年傾力打造的特色精品，融合了中國(guó)建筑學(xué)、木雕、石雕、磚雕等技藝，吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，將古人聚氣養(yǎng)生、家庭和諧相處、人與自然的共生共存等淋漓盡致地加以表達(dá)，是中國(guó)非遺東陽(yáng)木雕歷久彌新的表達(dá)方式，是一本中國(guó)文化與中國(guó)元素的 “活教科書(shū)”。

個(gè)木園的建造繼承了中國(guó)建筑傳統(tǒng)，整座院子沒(méi)用一顆螺絲，全部采用中國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)。在裝飾上，綺窗朱戶(hù)，畫(huà)棟雕梁，精美的木雕隨處可見(jiàn)，并且圖案無(wú)一相同。與此同時(shí)，這又是一個(gè)適合現(xiàn)代人居住的院落，有著先進(jìn)的通風(fēng)和采暖系統(tǒng)，地下設(shè)計(jì)了面積廣闊的現(xiàn)代化會(huì)議室，體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑理念。整座個(gè)木園，可以說(shuō)是建筑與雕刻的完美融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無(wú)縫對(duì)接。

以建筑記錄歷史，以雕刻營(yíng)造文明，木雕大師黃小明正以他特有的方式，傳播著木雕文化，傳承著中華文明。