東陽木雕：以木為紙，以刀為筆，靈動天下

　　Dongyang Wood Carvings: Vivid Pictures on the Wood

　　撰文／劉乾坤 攝影／袁蓉蓀 等

　　2013年9月28日，來自世界各地的7位國際評審專家，經(jīng)過2天的評議，認(rèn)定浙江省東陽市為;世界木雕之都。以地名命名的東陽木雕，再次吸引了全世界的目光。作為中國四大木雕之首、浙江三雕之魁的東陽木雕，自古就是國人喜愛的裝飾與藝術(shù)品。今天除了東陽市，在中國大多數(shù)城市也能見到東陽木雕的身影，甚至遍及世界。代代相傳的東陽藝人，在這片土地上創(chuàng)造了木雕藝術(shù)的傳奇。

       東陽木雕是中國古代重要的裝飾性雕刻派別，精致的浮雕工藝是東陽木雕的重要特質(zhì)。浮雕工藝以平面浮雕為主，兼有淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕、圓木浮雕等多種技藝，雕刻的層次豐富，且不施深色漆，保留原木天然紋理和色澤，也被稱為白木雕。古人語：工欲善其事，必先利其器，東陽木雕的刻刀多達(dá)上百種，每種刀法還有具體的細(xì)分，圖中是較為主要的幾種雕刻刀具 。

2013 年 9 月 28 日，來自世界各地的 7 位國際評審專家，經(jīng)過 2 天的評議，認(rèn)定浙江省東陽市為世界木雕之都。以地名命名的東陽木雕，再次吸引了全世界的目光 。作為中國四大木雕之首、浙江三雕之魁的東陽木雕，自古就是國人喜愛的裝飾與藝術(shù)品 。今天除了東陽市，在中國大多數(shù)城市也能見到東陽木雕的身影，甚至遍及世界 。代代相傳的東陽藝人，在這片土地上創(chuàng)造了木雕藝術(shù)的傳奇 。

盧宅輝耀十甲子，開闔起伏傲華夏。

始建于明朝景泰丙子年（1456 年）的東陽盧宅是東陽工藝的民間精品 。肅雍堂大廳為盧宅的代表院落，建筑高大寬敞，是家族聚會的重要場所 。大廳前有院落和院門，大廳里的木結(jié)構(gòu)、花板和頂棚等建筑結(jié)構(gòu)大量采用了木雕工藝，雕工精細(xì)，題材眾多，因此北有故宮，南有盧宅的美名 。攝影／宋海風(fēng)

2013年的國慶節(jié)，北京故 國征集木雕大師 。為了復(fù)制這件宮又一次迎來了巨大的客流，單日游客量達(dá)到了17.5 萬人，創(chuàng)歷史新 高 。在故宮的皇極殿里，一件木雕 的乾隆寶座復(fù)制品最為引人注目。 200 多年前，國內(nèi)眾多的木雕藝人 應(yīng)詔至北京，歷時 3 年為乾隆皇帝 雕制了一把龍椅 。整件作品精美絕 倫，單是浮雕的龍就達(dá) 900 多條 。 這件寶物的原件曾一直在北京故 宮展覽，上世紀(jì) 60 年代被送到沈 陽故宮后，就再也沒有回到北京 。 2002 年，北  京故 宮迎 來了歷 史上最大規(guī)模的修繕，再度在全陽的木雕大師黃小明擔(dān) 此 重任 。 他帶著技術(shù)工人先后 3 次到沈陽 故宮測量、繪圖  。2007 年 6 月，原  樣 復(fù) 制 的 亁 隆 寶 座 終 于 雕 刻 完 成，運至北京故宮  。這成為當(dāng)年國 內(nèi)一個重要的新聞事件，也是東陽 木雕界為之興奮的大事 。在 中 國 木 雕 的 歷史 長 河 中， 東陽木雕的工藝一直走在時代的 最前沿 。處于中國木雕領(lǐng)軍地位 的東陽木雕到底有何特別之處 ？ 2011 年春節(jié)，在浙江專輯的采訪中我無意中看到了一些東陽木雕的精彩作品，那時起便有了探尋東陽木 雕 歷史的 想法 。2013 年 2月，北京還下著雪，我們第三次前 往東陽市采訪 。

走進(jìn)東陽木雕的歷史長河

中國是一個崇尚雕刻而且擅長雕刻的國家，木雕歷史悠久，最早可以上溯到新石器時代  。1973年在浙江余姚的河姆渡文化遺址 中出土的木雕魚，距今已有7000多年的歷史。戰(zhàn)國時期，中國的木雕開始興盛，這與金屬工具的大量

江南鄉(xiāng)野藏珠璣，史家花廳展風(fēng)流

地處東陽市巍山鎮(zhèn)東方紅村的史家花廳，位置相對偏遠(yuǎn)，靜靜地藏在雜亂的民居中 。宅院里布滿雕花的古建筑構(gòu)件，精美絕倫，其中最為重要的就是牛腿與雀替 。牛腿（承重柱上向外伸出的構(gòu)件，是柱子延伸的承重構(gòu)件，學(xué)名撐拱）支撐著更上 一層的雀替（置于建筑稱托木）構(gòu)件。我們在東陽見到的古建筑中，幾乎所有的古建筑都精細(xì)地雕刻了這兩個建筑構(gòu)件，它們既能分散重力，又具審美功能，成為這些古建筑中珍貴的藝術(shù)品 。（右上、右 攝影／劉乾坤）。

出現(xiàn)有著密切的關(guān)系 。秦漢時期，厚葬之風(fēng)盛行，隨葬木俑開始不斷出現(xiàn)，也推動了木雕的發(fā)展 。南北朝時，佛教造像興起，石雕與木雕佛像蔚然成風(fēng)，梁武帝在江南興建寺院，促 進(jìn)了建筑 雕 刻藝術(shù)飛速發(fā)展，也使雕刻工藝更加精細(xì) 。進(jìn)入盛唐期后，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，四方來朝，文化交流頻繁，各種藝術(shù)都蓬勃發(fā)展，東陽木雕便是在這時產(chǎn)生并發(fā)展起來的 。據(jù)東陽《康熙新志 》記載，唐太和年間，出生于東陽的馮宿官至劍南節(jié)度使，其弟馮定為工部尚書，兩兄弟衣錦還鄉(xiāng)時，大興土木，其宅院高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里?？梢娔菚r東陽木雕已發(fā)展到一定程度  。在唐朝的 200 多年間，東陽木雕迎來了極好的發(fā)展機遇，光東陽境內(nèi)就興建了 100 多座寺院 。在那個以木建筑結(jié)構(gòu)與裝飾為主的時期，寺院的修建也帶動了東陽木雕行業(yè)的發(fā)展 。清代時，為了修繕故宮，乾隆皇帝征集全國木雕巧匠匯聚北京，其中不乏東陽木雕藝人 。據(jù)東陽地方史書記載。

1736 —1795 年間，先后有 400 多名東陽木雕藝人應(yīng)詔至北京，為皇宮雕制龍椅、宮燈和裝飾擺件等 。這是東陽木雕工藝最為繁復(fù)的時期，無論是建筑還是家具，對于木雕的運用可謂到了極致，很多作品雕得密不透風(fēng)，用工之巨，雕工之細(xì)堪稱曠古絕今。到了清末至民國時期，國內(nèi)戰(zhàn)亂頻繁，各種手工藝都日漸式微，盛極一時的東陽木雕行業(yè)也日薄西山，很多工匠被迫改行，或流落他鄉(xiāng)。由于木質(zhì)材料不易長時間保存，目前  我們能見 到的最早的東陽木雕作品是兩尊北宋時期的佛像：善財 童子與觀音菩 薩 像 。這兩尊雕像 距今已有 1000 多年了，雖然年代  久遠(yuǎn)，但仍能看出早期東陽木雕的風(fēng)格：善財童子像雕刻在楓木之上，運用了鏤空雕、圓雕、浮雕等多種手法；觀音菩薩像下部的蓮臺保存完好，已有了東陽木 雕的特 色刀法細(xì)  膩 流暢，繁簡相宜，構(gòu)思精巧，雕飾精美 。這些特點有別于以塊面、立體為特色的黃楊木雕，也有別于粗獷簡約、以透雕為主的潮州金漆木雕 。除了佛像，東陽木雕作為重要的傳統(tǒng)建筑裝飾，更多的存在于老宅院的房檐、棟梁、門窗處 。在東陽采訪時，我們遇到了當(dāng)?shù)赜忻哪镜袼嚾私鹛旌?。在他的引領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個個明清院落 。明清老院落：感受東陽木雕藝 術(shù)的精彩金天洪推薦我們先去看看盧宅，那是一處保存比較完整的明清住宅建筑群 。他自豪地說北有故宮，南有盧宅 。抵達(dá)盧宅時，天空下起了小雨，進(jìn)入宅院的石徑在雨水的浸潤下泛著晶亮的光，透出幽遠(yuǎn)的古意 。

鼎豐堂上瞻華彩，寫就東陽第一宅，鼎豐堂位于東陽市一處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中，是東陽木雕史上有木雕皇帝美譽的杜云松大師的經(jīng)典遺作 。杜先生歷時十年主持修建鼎豐堂，他將傳統(tǒng)的木雕技法與中國繪畫藝術(shù)巧妙地融合在一起，雕刻的題材和工藝的運用堪稱極致 。鼎豐堂是東陽木雕藝術(shù)的代表作，雖然外界鮮為人知，但很多行業(yè)內(nèi)的木雕藝人會經(jīng)常來此觀摩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木雕技藝 。攝影／劉乾坤

盧宅位于東陽市東郊盧宅社區(qū)，建于明景泰丙子年（1456 年），歷時 6 年完 工 。九 進(jìn)院 落呈 工字形布局，大小房舍 150 余間 。肅雍堂是盧宅的主廳，里面無論是斗、梁、枋、拱等建筑構(gòu)件，還是室內(nèi)雕、淺浮雕、鏤空雕、圓雕等，刀功嫻熟靈動，畫面生動逼真，彰顯了非同一般的木雕技藝 。與盧宅齊名的還有史家莊花廳，它被譽為江南第一花廳 ，地坊都在雕刻與傳統(tǒng)文化處東陽市巍山鎮(zhèn)東方紅村，位 置家具，都體現(xiàn)了東陽木雕的最高水準(zhǔn) 。琴 枋上刻 有歷史故事《渭水河 》，畫面的雕刻技法動用了深浮相對偏遠(yuǎn)，我們費了不少周折才找 到 。史家莊花廳靜靜地藏在雜亂的民居中，猶如落于礫石叢中的寶石，靜待觀賞和發(fā)現(xiàn) ?；◤d為磚木結(jié)構(gòu)，面積不大，粉墻飛檐近似徽派建筑，門窗與牛腿（建筑學(xué)上稱為撐拱，有南牛腿北馬腿的俗稱）采用了透雕、深浮雕等技法，生動呈現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲故事 。在正堂兩邊側(cè)門的門楣上，書寫著種德鋤經(jīng)四個大字，極富江南耕讀文化意蘊 。這座宅院為東陽木雕名家盧連水所作，堪稱民國時期東陽木雕與建筑結(jié)合的代表 。相對于史家花廳的靜寂與完好，鼎豐堂則相對零亂，這座院落建成于民國年間，主持 修建與雕刻的是有木雕皇帝美譽的杜云有關(guān)的作品，如仙女、清明上河圖、三英戰(zhàn)呂布等，圖中的大型木雕長 8米，是專門為人民大會堂雕刻的木雕作品百年筑城，繁華漕運，整件作品花費四千多個工時 。左上：東陽是中國紅木市場最大的集散地，小小的東陽市就有好幾處木材市場 。許多工坊都注重原材料的采集，由于木材需要烘干、定型，一般的作坊沒有這類加工工具，只好采用自然陰干的辦法，因此在有條件的情況下通常會采集一批木材堆在工坊里，根據(jù)不同的長短大小來慢慢設(shè)計作品 。攝影／宋海風(fēng)

疊雕是東陽木雕為木雕藝術(shù)奉獻(xiàn)的一門奇特工藝，有的是 2 層，有的是3 層或 4 層，形成層層疊疊的透雕效果 。由于疊雕是分層雕刻再安裝，每層的畫面內(nèi)容都很豐富，而且層次感強，其視覺效果不同于西洋木雕近實遠(yuǎn)虛的方式，極具中國畫的神韻 。右圖是金天洪創(chuàng)作的《香山九老》的局部圖，整幅作 品 長 2.8 米，人 物 生動，衣紋飄逸 。拍攝這張圖片時作品尚未完工，人物還未開眼 。上圖中幾位女雕刻師正在大紅酸枝上雕刻以龍為題材的屏風(fēng) 。攝影／宋海風(fēng)

松 。他將傳統(tǒng)的木雕技法與中國繪畫藝術(shù)巧妙地融合在一起，在原有雕花體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了畫工體，被同行稱為東陽木雕革新派的開山祖 。我們到達(dá)時，一位婦女正在院子里擇菜，旁邊的大爺在水龍頭下清洗，原本種植名貴花木的天井，如今成了小菜園 。對于我們的到來，他們并不詫異，雖然外界對這座建筑并不了解，但在東陽木雕行業(yè)內(nèi)卻是無人不知，很多木雕藝人會經(jīng)常來此觀摩學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)木雕技藝。這幾處院落的木雕裝飾稱得上是東陽木雕的精品 。東陽木雕之所以被認(rèn)定為中國木雕之首，在于其布局精巧，明代時就在建筑設(shè)計與雕刻工藝上，形成了不同的裝飾技藝，適用于宅、祠、堂、廳、寺、廟、坊等不同功能的建筑形制上 。以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)創(chuàng)新求變東陽素有百工之鄉(xiāng)的美譽，歷史 上產(chǎn)生 過很多種工匠，以匠為名的有木匠、泥水匠、石匠等 25種，以工為名的有染工、漆工、雕刻工等 46 種 。東陽如此盛產(chǎn)工匠是因為這里地處浙閩通道，交 通發(fā)達(dá)，利 于 外出務(wù)工 掙 錢 養(yǎng)家 。另外，這里人多地少，加之旱澇嚴(yán)重，種地為生 艱 難，人們紛紛 選擇學(xué)習(xí)一門技藝求得生存 。在漫長的歷史中，形成了代代相傳的工匠文化，也就催生了不同的產(chǎn)業(yè)，其中以木雕產(chǎn)業(yè)最為興盛 。

縱觀歷史上不同時期的木雕作品，東陽木雕一直在藝術(shù)構(gòu)思上 尋求變化 。從傳統(tǒng)的圖案到當(dāng)代 的都市題材，題材和形式都發(fā)生了 很大的改變  。在東陽，金天洪為我們引見了中國工藝美術(shù)大師黃小明，故宮的乾隆寶座就是他克隆的 。黃小明 16 歲開始學(xué)習(xí)木雕，后又考進(jìn)了浙江美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫 。三年的專業(yè)學(xué)習(xí)除了帶給他一些理論知識之外，還讓黃小明理解了藝術(shù)的真諦在于不斷創(chuàng)新，這也成了他的創(chuàng)作思想和經(jīng)營理念 。黃小明說東陽木雕作品的特點是無 所不雕，從傳統(tǒng)的戲曲故事，到當(dāng)代的都市題材；從鳥獸魚蟲，到民族人物，都能栩栩如生地浮現(xiàn)在木材之上 。在他的工作室里，有速寫風(fēng)格的木雕，也有藏族姑娘題材的木雕，很多作品都有一種跨界的混搭范兒，新 近創(chuàng)作的寶月金荷木雕迥異于以往的木雕作品缸體如同實物是立體的，荷花與荷葉完全運用雕塑語言，并且用金箔鑲貼，工藝除了采用了傳統(tǒng)的浮雕、深雕和圓雕，還運用了竹絲鑲嵌等多種手法 。這件作品無論在形式還是創(chuàng)意上，都有很大的突破 。我們驚訝于這些作品的風(fēng)格變化如此之大，但黃小明說繼承傳統(tǒng)是往后靠，這是根，關(guān)注現(xiàn)實是往前走。任何藝術(shù)都需要創(chuàng)新，將傳統(tǒng)工藝與新的思想和審美結(jié)合，創(chuàng)造與時代同行的木雕風(fēng)格，我希望這是東陽木雕未來的發(fā)展趨勢 。

萬千龍鱗騰祥云凝就清廷舊光陰

在國家博物館里館藏的木雕作品中，有很多是出自東陽工匠之手，有古代的家具也有當(dāng)代的工藝美術(shù)作品 。左圖為雕制于清代的龍椅 。攝影／宋文右頁圖為東陽木雕大師黃小明主持復(fù)制的乾隆寶座 。如同臨摹繪畫一樣，仿照原作雕刻的木雕作品難度很高，這涉及到比例、材質(zhì)、當(dāng)時的工藝等細(xì)節(jié)問題 。這件仿制沈陽故宮的乾隆寶座歷時三年完成，采用上等的紅木，依古法雕制上漆，現(xiàn)存于北京故宮博物院，供游人參觀 。攝影／黃小明

在黃小明的幫助下，我們又見到了中國木雕界的泰斗級人物馮文土先生 。他是黃小明的師傅，開創(chuàng)了以木雕刻古畫的先河，其中木雕版的吳道子《八十七神仙卷》是他的代表作 。吳道子是唐代畫家，以擅畫人物、衣紋著稱，用木雕來再現(xiàn)原作的神韻，難度極大 。當(dāng)時故宮博物院為他提供了數(shù)百件古畫畫稿，馮文 土也是 抱著 試一試的心態(tài)開始研習(xí)古畫 。對于以刀為筆的木雕藝人 來說，線條勾勒和雕 刻技法已不是 難事，構(gòu)思畫稿才是東陽木雕藝術(shù)的核心 。經(jīng)過不斷揣摩，馮文士以木為紙，以刀為筆，最 終雕 刻完 成了這件 作品雖然承載的介質(zhì)發(fā)生了變化，但仍然形神皆備，令人嘆服 。馮文土還帶我們參觀了他的樹皮雕作品，這些雕刻作品的創(chuàng)意與技法我們都前所未見  。這些作品保留了木材表皮，利用樹皮表面的疤瘤及形態(tài)，因勢造形，以形取意  。除此以外，東陽的木雕藝人們

還創(chuàng)造了火燒板木雕、彩木疊雕和書簡式木雕等技法的木雕作品 。從早期的佛像雕刻到后來的建筑構(gòu)件，再到現(xiàn)在各種題材和風(fēng)格的作品，這些原創(chuàng)的手工作品，再現(xiàn)的是獨特的東方哲學(xué)和美學(xué) 。東陽木雕正逐漸從工藝美術(shù)品的范疇中華麗轉(zhuǎn)身，成為一門新的藝術(shù)木雕藝術(shù) 。今天這種原創(chuàng)作品，根在中國畫的形象思維，思想源自東方的哲學(xué)與美學(xué)，已然是一種以木質(zhì)為原材料的雕刻藝術(shù)，這與西方在石材上的各種藝術(shù)品已沒有本質(zhì)的區(qū)別 。在這些一代代薪火相傳的東陽木雕大師們的身上，我們能看到他們對藝術(shù)的執(zhí) 著，以 及敢于 嘗試、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神 。歷史在傳承，工藝在創(chuàng)新，東陽木雕已然是中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)展中一支最為迅猛的生力軍 。

東陽木雕的根依然在東陽

經(jīng)歷了很長一段時間的蕭條期，改革開放后，東陽木雕市場迎來了它的春天 。在采訪中，東陽市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會秘書長樓秀民先生，為我們介紹東陽木雕的現(xiàn)狀時說，東陽木雕至今已有 7 大類，3600 多個品種。東陽專職從事木雕的技術(shù)工人有 3 萬多人，木雕工作室和作坊有3000 多 家，還  有 1700 多 家 企 業(yè) 。2012 年東陽木雕的行業(yè)產(chǎn)值超過了100 億元人民幣，如果加上在各地發(fā)展的東陽木雕企業(yè)與作坊，產(chǎn)值超過 1000 億元人民幣?，F(xiàn)在不光在中國，全世界很多國家都能見到東陽木雕的身影 。采訪中金天洪提起，現(xiàn)在他的師兄弟已經(jīng)遍布全國，其中在成都創(chuàng)業(yè)的馬錦勝，現(xiàn)在已是四川省工。

風(fēng)雨千年藝沉浮，瑰麗今朝耀全球

在東陽，自古重視兩家聯(lián)姻，大戶人家的嫁妝很豐厚，有十里紅妝的風(fēng)俗 。東陽木雕在經(jīng)歷了很長一段時間的蕭條期后，迎來了它的春天 ?，F(xiàn)在普通人家的嫁妝，也多是紅木雕的東陽木雕家具 。上：每年春節(jié)，散居各地的東陽木雕工匠陸續(xù)回鄉(xiāng)拜會恩師 。

藝美術(shù)大師了。每年春節(jié)，散居各地的東陽木雕群體陸續(xù)回鄉(xiāng)，同門師兄都將相約拜會恩師 。馬錦勝回到東陽后的第一件事就是到他師兄金天洪的管它木雕坊。這幾年他和金天洪精心構(gòu)思了一件木雕作品《老成都 》，將雕刻長達(dá) 18 米的老成都畫卷，場面宏大，重 現(xiàn) 成都古時的繁 華 。他計 劃用三段  上等金絲楠木，大膽采用深浮雕與圓雕技法，屆時畫面中的人物將呈現(xiàn)出立體的雕塑效果 。金天洪正在雕制第一段，當(dāng)問及為何不在成都制作，而回到東陽雕刻時，馬錦勝說，真正的木雕大師還是在東陽，成都只能制作一些 中小型的雕件，像這種耗時耗力的 精品，必須回東陽來雕 。東陽這片有著深厚木雕藝術(shù) 底蘊的土地，孕育了一代代像金天 洪這樣醉心于雕刻藝術(shù)與創(chuàng)作的 藝人，也產(chǎn)生了像馬錦勝這樣遠(yuǎn)走 他鄉(xiāng)開拓市場的實業(yè)家 。正是這些藝人對木雕藝術(shù)的潛心追求，成就了東陽木雕這個輝煌的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也使東陽木雕作品行銷世界各個角落 。而這個產(chǎn)業(yè)無論花開何處，根依然在東陽 。

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