二十七年前，我曾到東非地區(qū)生活過(guò)一小段時(shí)間，那期間在當(dāng)?shù)厥詹亓?0余件非洲木雕、石雕，后來(lái)回國(guó)時(shí)無(wú)法攜帶，只能將它們留在肯尼亞的首都內(nèi)羅畢，一放便是至今。年代久遠(yuǎn)，聯(lián)系方式遺失，每每想起，總是感慨萬(wàn)千，也不知道還有沒(méi)有機(jī)會(huì)找到它們、帶回它們。

對(duì)于雕刻的喜愛(ài)，似乎是遠(yuǎn)古時(shí)期起便扎根在人類(lèi)心中的種子。作為人類(lèi)歷史上最古老的傳統(tǒng)工藝之一，從不經(jīng)意下創(chuàng)造出的生活工具、到有意識(shí)地開(kāi)啟對(duì)立體和精細(xì)的追求，那些在玉石、象牙、樹(shù)木、青銅等各類(lèi)物料上的表達(dá)各出其彩，滋長(zhǎng)于世界各地。不由想到米開(kāi)朗基羅那句，“我看見(jiàn)石頭里有個(gè)天使，我必須讓他出來(lái)。”

中國(guó)人對(duì)雕刻的青睞無(wú)需多言，著名的形容詞“鬼斧神工”便出自于此。而作為使用木頭的大國(guó)，中國(guó)木雕的發(fā)展就更是輝煌多姿。雕梁畫(huà)棟，檐上生花，耐性與手法的完美結(jié)合讓每塊木頭獲得生命和呼吸，在建筑、文玩、日用品上積蓄魅力，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)文脈，充滿感染力。

東陽(yáng)木雕位列中國(guó)四大名雕之首，它形成于唐宋，成熟于明清，更被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。其所涉之處，無(wú)不顯示出古樸典雅、富麗華貴的格調(diào)。2006年，東陽(yáng)木雕也是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

上周六，我前往雕花之鄉(xiāng)東陽(yáng)，也拜訪了中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕代表性傳承人黃小明和他的工作室“個(gè)木園”——一座全部以木質(zhì)榫卯工藝固定、沒(méi)有一根釘子、處處雕花的園林。這不僅是他的自家庭院，還是他從藝40年來(lái)最大的一件作品，也是東陽(yáng)木雕回歸建筑本源的代表作。

走進(jìn)其展廳，一件件巨幅木雕作品巧奪天工，更是叫人大飽眼福。那件讓東陽(yáng)木雕再續(xù)傳奇、堪稱東陽(yáng)木雕史上具有里程碑意義的精品——黃小明及其團(tuán)隊(duì)花費(fèi)兩年時(shí)間所還原的故宮乾隆寶座極具霸氣，頗為復(fù)雜的木工結(jié)構(gòu)還原得準(zhǔn)確無(wú)誤，上千條蟠龍的精細(xì)刻畫(huà)栩栩如生，難怪他被贊“巧手鑿化萬(wàn)年珍”。

在黃小明看來(lái)，經(jīng)過(guò)千余年發(fā)展，東陽(yáng)木雕在工藝層面已然登峰造極，但在藝術(shù)層面還處于“高原”，因此這些年他積極開(kāi)啟各種木雕創(chuàng)新試驗(yàn)，嘗試各種新興題材，結(jié)合當(dāng)代審美不斷探索，為東陽(yáng)木雕帶來(lái)了耳目一新的作品，展示著東陽(yáng)木雕的全新面貌。

讓我產(chǎn)生極大共鳴的是一組形象生動(dòng)的企鵝雕塑，他說(shuō)那是他在16年游覽南極后的創(chuàng)作，因?yàn)橥瑯佑羞^(guò)南極之行的經(jīng)歷，這組作品一下子便勾起了我的回憶。19只企鵝或引吭高歌或相互打鬧，或穿梭于海水中或靜靜孵蛋，形態(tài)各異，一面鏡子的巧妙使用讓那冰川的溝壑縱橫和極地生靈的可愛(ài)動(dòng)態(tài)都更加鮮活逼真。

還有他去年的新作，為慶祝新中國(guó)70周年華誕而創(chuàng)作的木雕作品《永恒的絲路》，極為巧妙地根據(jù)樹(shù)根的形態(tài)，讓整條絲路呈現(xiàn)出循環(huán)之感，在以立體雕刻的技法再現(xiàn)商隊(duì)行于絲路情景、追憶絲綢之路往昔繁華的同時(shí)，展現(xiàn)了作者對(duì)于“古絲綢之路”與當(dāng)下“一帶一路”倡議間緊密相連的思考。

作為承上啟下的藝術(shù)家，黃小明認(rèn)為“只有創(chuàng)新，那是無(wú)根之木，而只有傳承，又是不流之水”，因此他在傳承與創(chuàng)新的融合上傾注了很大的心力，堅(jiān)持并突破著。

其實(shí)中國(guó)藝術(shù)走到今天，不論是木雕、還是陶瓷、或是繪畫(huà)，都面臨著一個(gè)從“手藝人”到“守藝人”的時(shí)代，快速的節(jié)奏、發(fā)達(dá)的制造業(yè)，吞噬著慢工出細(xì)活的耐心，而背靠著無(wú)比深厚的傳統(tǒng)，面向著無(wú)限可能的藝術(shù)家們惟有真正懂得呵護(hù)藝術(shù)的珍貴，懷有初心和毅力，才能真正地成就自己，從而共創(chuàng)屬于這個(gè)時(shí)代中華藝術(shù)的繁榮與輝煌。