摘要:十六歲,青春洋溢的年華,黃小明邂逅了東陽(yáng)木雕藝術(shù),在此后的四十年里,他以木為紙,以刀為筆書(shū)寫(xiě)心靈的軌跡;他在不斷的行走與寫(xiě)生中感受著新環(huán)境,吸收著新文化,不斷衍生出新形式、新技法,終讓古老的東陽(yáng)木雕藝術(shù)煥發(fā)新活力。
十六歲,青春洋溢的年華,黃小明邂逅了東陽(yáng)木雕藝術(shù),在此后的四十年里,他以木為紙,以刀為筆書(shū)寫(xiě)心靈的軌跡;他在不斷的行走與寫(xiě)生中感受著新環(huán)境,吸收著新文化,不斷衍生出新形式、新技法,終讓古老的東陽(yáng)木雕藝術(shù)煥發(fā)新活力。
黃小明
作為木雕界最年輕的中國(guó)工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽(yáng)木雕”代表性傳承人、北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者,最具開(kāi)創(chuàng)性和創(chuàng)新性的代表人物,他被譽(yù)為業(yè)界的“金手指”,已有近百件作品獲獎(jiǎng),也是中國(guó)木雕界擁有專(zhuān)利最多的大師。百余件作品獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng),數(shù)十件作品被北京故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)大師博物館、中國(guó)木雕博物館、浙江省博物館、浙江省自然博物館、杭州工藝美術(shù)博物館、廈門(mén)陳嘉庚紀(jì)念館、無(wú)錫闔閭城遺址博物館等機(jī)構(gòu)收藏。
面對(duì)諸多榮譽(yù),黃小明心靜如水、淡定從容:“東陽(yáng)木雕深厚的傳統(tǒng)給了我藝術(shù)養(yǎng)分,而文化大發(fā)展大繁榮的頂層設(shè)計(jì)又給了我成功的機(jī)遇。”
雅昌藝術(shù)網(wǎng)對(duì)話黃小明
雅昌藝術(shù)網(wǎng):當(dāng)時(shí),您父親創(chuàng)作的竹編可都是獻(xiàn)禮用的精品,為何讓你學(xué)習(xí)東陽(yáng)木雕?
黃小明父親黃樹(shù)銀
黃小明:我的父親黃樹(shù)銀十歲開(kāi)始學(xué)習(xí)竹編手藝,畢生從事竹編藝術(shù),今年98歲了,他現(xiàn)在還能動(dòng)手做東西。在我十六歲那年還在上高中時(shí),父親找到我說(shuō),已為我鋪好了路,他提早退休,讓我接替他的崗位。父親說(shuō)你讀高中也是為了出去,讀大學(xué)也是為了更好的生活,還不如有這個(gè)機(jī)會(huì)先學(xué)手藝。
父親經(jīng)常會(huì)跟我講,如何做到眼勤手勤口勤,多干點(diǎn),多干總是不吃虧,是運(yùn)氣。這些傳統(tǒng)流傳下來(lái)的教育方式在我的印象里根深蒂固,父親也是這樣過(guò)來(lái)的。
至于父親為什么會(huì)讓我做木雕?一是好奇,第二是父親的疼愛(ài)。在東陽(yáng)人的意識(shí)里,做手藝分三六九等,木雕、裁縫是坐著干活,而且是細(xì)巧活,因此是上等手藝;中等手藝是站著干活的工種,如木匠,泥水匠,但要經(jīng)手日曬雨淋;下等手藝是蹲著做,最具有代表性的是篾匠(竹編手藝人)。
雅昌藝術(shù)網(wǎng):是什么動(dòng)力讓您能夠堅(jiān)持到現(xiàn)在,成為一名國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師呢?
黃小明:其實(shí)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單、也不復(fù)雜——你要喜歡你的職業(yè)、愛(ài)好它、這是一種選擇。
當(dāng)年我聽(tīng)從父親的建議從事木雕手藝的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,我還記得父親曾囑咐我:你首先要學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà),要堅(jiān)持你的創(chuàng)作!
開(kāi)始學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的,父親會(huì)管著你,教你該如何去做。就像我們管小孩子做作業(yè),讓他快把作業(yè)做完。我也是從被動(dòng)的過(guò)程逐漸轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的,這個(gè)很重要。往往一直被動(dòng),那很多人就會(huì)放棄了,從被動(dòng)到主動(dòng)——從父親讓你學(xué),要變成我自己要學(xué),要自己慢慢喜歡它,愛(ài)上這個(gè)職業(yè),那你就能始終從快樂(lè)當(dāng)中一直堅(jiān)持到今天,就不會(huì)有放棄的念頭。
我很慶幸,我一輩子堅(jiān)持做這個(gè)職業(yè),也很高興一輩子喜歡上這個(gè)木雕的藝術(shù)。我經(jīng)常給我的學(xué)生們、徒弟們講:你既然選擇了這個(gè)職業(yè),你要一輩子愛(ài)上它。一輩子從事這個(gè)職業(yè),不斷從喜歡到愛(ài)。而且你要耐得住寂寞,有一種執(zhí)著的心態(tài),這樣你的路才會(huì)走得更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)。
黃小明及其團(tuán)隊(duì)《乾隆寶座》材質(zhì):金絲楠木
規(guī)格:主體龍椅186X165X100cm屏風(fēng):450X420cm 地平高 116cm
創(chuàng)作年代:2005至2007年
目前正在中國(guó)美術(shù)館展出
雅昌藝術(shù)網(wǎng):兩百年前,先后有四百能工巧匠進(jìn)京,修繕故宮、為皇極殿雕制龍椅,浩瀚的工程持續(xù)近六十年,成為東陽(yáng)木歷史上輝煌的一頁(yè)。修復(fù)故宮《乾隆寶座》是您藝術(shù)生涯中最具代表性的作品,曾榮獲首屆艾琳·國(guó)際工藝精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng),被故宮博物院專(zhuān)家譽(yù)為“達(dá)成了精美絕倫、耐人品鑒與賞讀的效果,是東陽(yáng)木雕史上具有里程碑意義的一件精品”,在修復(fù)過(guò)程中您遇到了哪些困難呢?
黃小明:200多年前康乾盛世時(shí)期,大清帝國(guó)頂尖木雕藝人匯聚京城,制作了這套華貴而莊重的寶座。上世紀(jì)60年代,寶座被送至沈陽(yáng)故宮博物館,并自此留在了沈陽(yáng)。2005年,北京故宮博物院文物大修,派出工作人員來(lái)東陽(yáng)尋訪會(huì)竹編和木雕等傳統(tǒng)的民間工匠。故宮博物院科技部原副主任,故宮研究員曹靜樓來(lái)到我工作室考察,提出故宮準(zhǔn)備復(fù)制乾隆皇帝的寶座。
經(jīng)過(guò)幾輪篩選,我于2005年5月拿到中標(biāo)通知書(shū),我沒(méi)有急于著手制作,而是帶著團(tuán)隊(duì)趕往沈陽(yáng)故宮,對(duì)寶座進(jìn)行全方位的“解析”,了解200多年前的制作工藝。多次實(shí)地考察之后,我意識(shí)到,乾隆寶座的復(fù)制需要突破三大技術(shù)難題:木工框架結(jié)構(gòu)、蟠龍雕刻、金箔罩漆。如果做到形、藝、材、韻與原件保持一致,的的確確需要下非常大的功夫:前后召集70多名名家大師,歷時(shí)兩年,花費(fèi)5000多個(gè)工時(shí)。
圖為黃小明復(fù)制的故宮皇極殿乾隆寶座局部
寶座上的蟠龍是木雕中最關(guān)鍵的工藝,也是最難的技術(shù)活。寶座上一共雕刻著近千條龍,其中最難處理的是龍椅的靠背和扶手上有13條蟠龍,這些龍騰空盤(pán)旋,支撐點(diǎn)很少,鏤空難度高。據(jù)專(zhuān)家說(shuō),每條蟠龍如果伸展開(kāi)來(lái)的話,長(zhǎng)度有2米多!經(jīng)過(guò)一番苦思冥想,我想出了解決方法:先制作出蟠龍的泥稿,再按照泥稿雕刻。
在整個(gè)過(guò)程中,我牢牢把握核心原則:復(fù)制和仿制不一樣,復(fù)制要求完全準(zhǔn)確,因此每一個(gè)細(xì)節(jié)都要吻合。而仿制只求達(dá)到仿真效果。這又讓我面臨新的難題,即現(xiàn)在的東陽(yáng)雕刻技法和200多年前的完全不同,200多年前的龍?jiān)诘窨田L(fēng)格上更顯粗獷。因此在制作初期往往因?yàn)轱L(fēng)格有所出入而放棄,重新雕刻。那段時(shí)間,我的公司倉(cāng)庫(kù)里碼放著大量的廢棄品。
要做出200多年前的油漆效果,并不是一件容易的事情。皇極殿乾隆寶座所罩髹朱漆是經(jīng)過(guò)精煉的透明漆,使用前均需經(jīng)過(guò)濾和煉制。為了達(dá)到最完美的色澤,我們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn),按照傳統(tǒng)的生漆做法,做出二十多種深淺色澤不一的顏色以作備選。最后的貼金環(huán)節(jié),選用了含金量達(dá)99.8%的庫(kù)金,整套寶座所用金箔達(dá)10萬(wàn)多張!
雅昌藝術(shù)網(wǎng):與傳承一樣,創(chuàng)新貫穿了您整個(gè)木雕藝術(shù)創(chuàng)作的歷程,您獨(dú)創(chuàng)竹簡(jiǎn)式木雕、速寫(xiě)木雕等,能聊一聊這些獨(dú)創(chuàng)嗎?
圖為竹簡(jiǎn)式作品《雷峰塔詩(shī)詞壁掛》
黃小明:最初的創(chuàng)新成果,若論外觀創(chuàng)新,竹簡(jiǎn)木雕是首例,它得益于2001年的杭州雷鋒塔內(nèi)部裝修工程。我領(lǐng)到的任務(wù)是用東陽(yáng)木雕表現(xiàn)歷史名人吟詠的“雷鋒夕照”的詩(shī)詞作品,難點(diǎn)在于東陽(yáng)木雕擅長(zhǎng)于表現(xiàn)畫(huà)面,文字一般是點(diǎn)綴,另一點(diǎn)是作品體量大,長(zhǎng)5.5米,高1.5米,因此作品容易開(kāi)裂,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有解決開(kāi)裂的辦法。回到東陽(yáng)后,多日苦思冥想,無(wú)果,一日在整理房間,找出一卷竹簡(jiǎn)《心經(jīng)》,茅塞頓開(kāi):竹簡(jiǎn)是中國(guó)古老的文字載體,是不是可以把木雕設(shè)計(jì)成竹簡(jiǎn)形式?這樣一來(lái)還可以解決大型木雕容易開(kāi)裂的問(wèn)題。
如果論技法,“開(kāi)山之作”應(yīng)該是速寫(xiě)木雕。東陽(yáng)木雕的設(shè)計(jì)圖稿以白描為基礎(chǔ),以線條勻勒塊面。速寫(xiě)是把素描和線描結(jié)合產(chǎn)生獨(dú)特的以線為主、線面結(jié)合的造型方法,基本原理和東陽(yáng)木雕一致,不過(guò)線條更簡(jiǎn)練生動(dòng),然而畫(huà)不好就會(huì)線條空洞,缺乏表現(xiàn)力。所以,我在勾線速寫(xiě)的優(yōu)勢(shì)上,加上適當(dāng)?shù)年幱皡^(qū)分明暗,以線條的粗細(xì)區(qū)分虛實(shí)。
雅昌藝術(shù)網(wǎng):您還與熱貢唐卡國(guó)家級(jí)傳承人娘本跨界合作的創(chuàng)作了《四大金剛》,作品被國(guó)博收藏,為什么選擇唐卡?
黃小明:這幾年,跨界融合蔚然成風(fēng)。說(shuō)實(shí)話,跨界融合是創(chuàng)新的重要途徑,但我并不局限于技藝和材料的融反而更傾向于理念的融合。所以早在數(shù)年前,我就嘗試與其他領(lǐng)域人士合作,比如與中國(guó)美院的宋浩霖教授聯(lián)合創(chuàng)作木雕長(zhǎng)壁掛《九龍圖》。我和宋老師的合作促成了東陽(yáng)木雕與當(dāng)代名畫(huà)的融合,在有效保護(hù)了名畫(huà)著作權(quán)和木雕設(shè)計(jì)權(quán)的同時(shí),讓東陽(yáng)木雕的“戲路”更加寬泛。
對(duì)于版權(quán)方面的合作,我一直持謹(jǐn)慎的態(tài)度,時(shí)隔12年后,我才再度與人合作,這次的合作對(duì)象是青海省的中國(guó)工藝美術(shù)大師娘本。娘本大師是我的好朋友,我們是同一屆的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師,他是熱貢唐卡藝術(shù)的國(guó)家級(jí)傳承人。
唐卡發(fā)源于十五世紀(jì),我們東陽(yáng)木雕始于唐、發(fā)于宋、盛于明清。東陽(yáng)木雕同樣也是要線描:先作畫(huà)稿、再用線描,我們和唐卡用線描的繪畫(huà)基礎(chǔ)理論是一樣的。但不同之處在于:唐卡是用色彩去表現(xiàn);而東陽(yáng)木雕是白木雕,單是用木材的本質(zhì)以雕塑的形式去體現(xiàn)它。所以唐卡和東陽(yáng)木雕兩者既有不同、又有相同之處。
作者:黃小明、娘本《四大金剛》材質(zhì):楠木、花梨 規(guī)格:188X112X15cm創(chuàng)作年代:2017年
被中國(guó)國(guó)家博物館收藏
目前正在中國(guó)美術(shù)館展出
結(jié)合娘本大師的建議,我挑選了4幅金剛造像的唐卡進(jìn)行轉(zhuǎn)化。這里面看似很簡(jiǎn)單的一幅唐卡變成木雕,但在變成木雕的過(guò)程當(dāng)中,在與唐卡文化結(jié)合的過(guò)程當(dāng)中,難點(diǎn)在于我們應(yīng)該怎樣讀懂藏傳文化,如何讀懂我們唐卡的表現(xiàn)形式,要通過(guò)我們木雕三維的形式把它們展現(xiàn)出來(lái),且又不失去唐卡的一種韻味,又要體現(xiàn)出我們東陽(yáng)木雕的精髓文化在里面。
除此之外,黃小明還為木雕藝術(shù)打造出一片“世外桃源”,那就是他自己居住的“個(gè)木園”這個(gè)13間1000多平米的四合院與其說(shuō)是一個(gè)院子,不如說(shuō)是一個(gè)木雕藝術(shù)的博覽園,里面的木雕工藝,經(jīng)典主題,巧妙的結(jié)構(gòu)應(yīng)有盡有。從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到搭建他都親力親為,還特意從民間請(qǐng)來(lái)十幾名老工匠,完全按照古法建造了這個(gè)園子。
雅昌藝術(shù)網(wǎng):您的創(chuàng)作靈感來(lái)自哪?
黃小明:行走。“丟下的是時(shí)間,拾起的是靈感?!庇旯凇度R茵河游記》中的這句話,深得旅行與創(chuàng)作的真諦。
旅行就是不斷地離開(kāi)生活的原生地點(diǎn),又不斷地回歸,闡釋“分離的意義在于更好的相聚”。有了一定經(jīng)濟(jì)條件后,我?guī)缀趺磕甓家才艜r(shí)間出去旅游采風(fēng)。旅行對(duì)我而言,不僅是詩(shī)和遠(yuǎn)方,更是創(chuàng)新的前奏,是從量變到質(zhì)變的催化劑。
黃小明《祥》材質(zhì):樟木、花梨 規(guī)格:176X138X12cm 創(chuàng)作年代:2010年
目前正在中國(guó)美術(shù)館展出
我有一個(gè)《跟著木雕去旅行》的主題專(zhuān)欄,我每到一個(gè)地方,都會(huì)回來(lái)習(xí)慣性的創(chuàng)作一件作品。不管你到西藏、內(nèi)蒙、新疆,哪怕近距離到揚(yáng)州,你看到我回來(lái)后的創(chuàng)作,都能看得出來(lái)我把旅行的記憶留在了作品創(chuàng)作當(dāng)中。
雅昌藝術(shù)網(wǎng):謝謝老師。
注:文章圖片由黃小明工作室提供
明心慧木——黃小明木雕藝術(shù)展
展覽時(shí)間:2019-06-20 14:00 至 2019-07-14
主辦單位:浙江省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)
展覽場(chǎng)地:中國(guó)美術(shù)館 3、5、11號(hào)廳