本報(bào)記者 高素娜

浙江東陽是我國民間工藝的重要聚集之地，這里被稱為教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，而黃小明所從事的東陽木雕又是東陽地區(qū)民間文化中的大類。千余年來，這一始終鮮活在工匠指尖下的國家級非遺項(xiàng)目，也構(gòu)成了東陽最具個(gè)性的美學(xué)特征。

6月20日，“明心慧木——黃小明木雕藝術(shù)展”在中國美術(shù)館開幕，展覽以明木、明慧、明心、明道4個(gè)板塊，展出了黃小明東陽木雕作品近百件，包括宗教、人物、景觀、裝飾等多種題材，呈現(xiàn)了他從藝40年來在東陽木雕發(fā)展歷程中的探索。

風(fēng)格多樣 承前啟后

走進(jìn)中國美術(shù)館一層的“黃小明木雕藝術(shù)展”展廳，在以“煙雨江南”為主調(diào)的氛圍中，一件件精美的木雕作品置身于褐灰色、木本色、象牙色、朱砂紅等色彩搭配的場景之中，大氣典雅、莊重美觀。

作為中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人，黃小明的許多作品堪稱經(jīng)典，如他為北京故宮主持復(fù)制的乾隆寶座，恢復(fù)了數(shù)項(xiàng)瀕危傳統(tǒng)工藝，融木藝、雕藝、漆藝等于一體；他承制的九華山大愿文化園和南京牛首勝境佛頂宮木雕裝飾，被譽(yù)為“雕刀下的梵唱”；他的木雕作品還進(jìn)入G20杭州峰會(huì)主會(huì)場、上合組織青島峰會(huì)主會(huì)場。這些作品在此次展覽中或等大、或縮小進(jìn)行了展示。

除經(jīng)典作品外，黃小明還專門為此次展覽創(chuàng)作了8組35件新品。其中，《山水十二條屏》長達(dá)9米，12幅中華山水畫面被雕刻于12個(gè)折扇弧形落地屏風(fēng)之上，它們整體類似傳統(tǒng)東陽木雕的板雕，但在許多景致的細(xì)節(jié)中，黃小明又將鏤空雕、浮雕等手法融合其中。表現(xiàn)大漠的《永恒的絲路》在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，整件作品利用木材的自然形態(tài)與自然紋理，塑造出駝隊(duì)在沙漠中穿越的形象?！斑@件作品從構(gòu)思、設(shè)計(jì)到完成共用了大半年時(shí)間，在創(chuàng)作上除運(yùn)用東陽木雕的傳統(tǒng)技法外，還使用了圓雕等技法。這些駱駝形態(tài)各異，大小不同，人物以唐朝時(shí)期的形象為主，整個(gè)駝隊(duì)像是從神秘的沙漠中心走來，又蜿蜒走向無盡的遠(yuǎn)方?！秉S小明說。

在中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林看來，此次展覽呈現(xiàn)出“琳瑯滿目的多樣性風(fēng)格”，“如在《胡楊之韻》中，黃小明用線條的形式表現(xiàn)了胡楊的質(zhì)感和肌理，既表現(xiàn)了胡楊的生命力，又表達(dá)了生命的律動(dòng)?？梢哉f，黃小明在傳承東陽木雕的基礎(chǔ)上，探索了許多符合當(dāng)代審美及藝術(shù)需求的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上做到了承前啟后。”邱春林說。

守正創(chuàng)新 探求高峰

黃小明的父親黃樹銀是東陽地區(qū)屈指可數(shù)的竹編工藝美術(shù)大家，在父親的熏陶下，黃小明從小就對竹編、木雕等民間藝術(shù)有著濃厚興趣。從16歲握刀開始，黃小明就立志發(fā)展東陽木雕藝術(shù)。在東陽木雕總廠的學(xué)藝經(jīng)歷，讓他擁有了高起點(diǎn)；拜入中國工藝美術(shù)大師馮文土門下后，又習(xí)得了師祖“木雕宰相”黃紫金的藝術(shù)精髓；而在浙江工藝美術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)，則讓他開闊了藝術(shù)視野，豐富了藝術(shù)表達(dá)，為傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代雕塑的鏈接找到了更多“焊點(diǎn)”。

黃小明把傳承與創(chuàng)新東陽木雕作為自己的使命，創(chuàng)新了疊雕技法，開創(chuàng)了“速寫木雕”“超寫實(shí)木雕”“竹簡木雕”“造物木雕”“取景框木雕”等門類，豐富了東陽木雕的表現(xiàn)方式。中國美術(shù)館館長吳為山評價(jià)說：“黃小明的作品刀法洗練，細(xì)致入微，畫面富有詩意，他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了個(gè)人風(fēng)格。眾所周知，東陽木雕是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)，而黃小明則把透雕、浮雕、圓雕等雕刻技藝融匯在一個(gè)畫面中，巧妙地利用不同材料的質(zhì)地，組合成一個(gè)有機(jī)整體。”

在黃小明看來，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在當(dāng)代雖具有一定局限性，但只要敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，必然會(huì)發(fā)揮出意想不到的效果?！氨热缌餍信c古典的結(jié)合，在歌曲、舞蹈、服裝、建筑裝飾等多個(gè)領(lǐng)域均有無數(shù)優(yōu)秀實(shí)例，而這些跨界精品，無不建立在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)之上，沒有傳統(tǒng)，我們的創(chuàng)新都將是無源之水、無本之木。”黃小明說。

敢于擔(dān)當(dāng) 為民藝搖旗吶喊

從藝數(shù)十年，黃小明深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化藝術(shù)在傳承上的艱難。“無論是木雕還是其它藝術(shù)都面臨一樣的問題，愿意學(xué)的人或許不少，但真正能堅(jiān)持幾十年并將其作為一項(xiàng)事業(yè)的人實(shí)屬少見。東陽木雕的傳承在當(dāng)下仍形勢嚴(yán)峻?！秉S小明說，當(dāng)前很多從業(yè)者缺乏薪火相傳的精神，只注重短期經(jīng)濟(jì)利益，只看到火焰能照亮眼前的利益，卻沒看到火焰能照亮更遠(yuǎn)的路?！皞鞒胁粌H是技與藝的傳承，還應(yīng)該有創(chuàng)新的傳承，要努力把自己的創(chuàng)造力融入木雕技藝，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新的一切，把有利于東陽木雕發(fā)展的一切，傳遞給后人，讓火焰的光芒愈加熾烈。”他說。

保護(hù)與發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的話題，在新形勢下，文藝的傳承模式與發(fā)展方式如何才能符合時(shí)代要求、加快轉(zhuǎn)變境遇，這不僅需要智慧，更需要魄力和方法。近年來，黃小明積極投身于民間文藝的搶救、保存和傳承之中，他不僅向中國民間文藝家協(xié)會(huì)提交了《關(guān)于工藝美術(shù)行業(yè)品牌化運(yùn)營的建議》，還推動(dòng)成立了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)木雕專業(yè)委員會(huì)。同時(shí)，他還發(fā)起了“互聯(lián)網(wǎng)全球招徒”活動(dòng)，選拔了一批優(yōu)秀的人才，更拉近了傳統(tǒng)民間藝術(shù)與年輕一代的距離。

“保護(hù)與發(fā)展民間文藝是一個(gè)宏大的命題，沒有具體實(shí)踐，它就是空中樓閣，就是一句漂亮但無用的話，所以我堅(jiān)持：一是要從自身所從事的領(lǐng)域做起，二是要從自身所處的地域做起?！秉S小明說。