書法、繪畫、戲劇、曲藝、雕刻、編織、剪刻、印染……這些民間文化藝術(shù)如群星般燦爛，它們是文化的瑰寶，在中華大地閃耀著光輝。

中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺代表性傳承人黃小明，從藝40年來，致力于東陽木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展，同時，他更積極投身于各類民間文藝的保護與傳承。

代代守護，拾起民間文藝的薪火

社會上有部分論調(diào)認為，民間文藝雖是寶貴的文化遺產(chǎn)，但在現(xiàn)代社會中，已經(jīng)逐漸式微，很難在現(xiàn)代社會中發(fā)揮巨大的價值。黃小明大師認為，傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)在當(dāng)代社會雖具有一定局限性，但只要敢于創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機融合，必然會發(fā)揮出意想不到的效果。

他認為，現(xiàn)如今，流行與古典的結(jié)合，在歌曲、舞蹈、服裝、建筑裝飾等多個領(lǐng)域均有無數(shù)優(yōu)秀的案例，而這些跨界精品，無不建立在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)之上，“沒有傳統(tǒng)，我們的創(chuàng)新都將是無本之源、無根之木！”

黃小明出生于工藝美術(shù)之鄉(xiāng)——浙江東陽，而黃小明的父親黃樹銀是東陽地區(qū)屈指可數(shù)的竹編工藝美術(shù)大家，在父親的影響，及周圍環(huán)境的熏陶之下，黃小明從小就對包括竹編、木雕在內(nèi)的民間藝術(shù)有著濃厚的興趣。

從藝40年，從木雕學(xué)徒到藝術(shù)大師，深刻懂得了傳統(tǒng)文化藝術(shù)在傳承上的艱難。“無論是木雕還是其他藝術(shù)都面臨一樣的問題，愿意學(xué)的人或許不少，但真正能堅持十幾年、幾十年并將其作為一項事業(yè)的人實屬少見！”

在黃小明大師看來，現(xiàn)今時代，整個社會的價值觀往“一切向經(jīng)濟利益看齊”上靠，無論做什么，都講求快速起效，而將這種普遍的心態(tài)放置于傳統(tǒng)民間文化與藝術(shù)上，帶來的打擊是致命的！

“東陽木雕是中國四大木雕之首，在世界上都有巨大的影響力，無論是從藝術(shù)體系、從藝人數(shù)、技術(shù)發(fā)展各個方面，都具備著一定的優(yōu)勢，但盡管如此，在新時代下還是遇到各種各樣的問題，更別說其他相對小眾的，區(qū)域性更強的民間藝術(shù)了！”

在這樣的認識之下，在東陽木雕藝術(shù)領(lǐng)域已頗有建樹的黃小明，毅然肩負起為整個民間藝術(shù)體系站臺的重任。

早在2015年的9月，浙江省民間文藝家協(xié)會舉行第八次會員代表大會在杭州舉行，憑借著多年在民間文藝工作上的貢獻，黃小明大師在此次大會上當(dāng)選為副主席。

對于當(dāng)選副主席，黃小明大師表示，浙江省民間文藝家協(xié)會云集了全省民間文藝大師及最具權(quán)威的民間文藝研究者、民間工藝大師，眾人拾柴火焰高，在大家的一道努力下，一定能拾起民間文藝的薪火，直至形成燎原之勢。

革新變舊，在創(chuàng)新中不斷前行

作為東陽木雕的代表傳人，黃小明大師在專業(yè)領(lǐng)域長期致力于木雕技藝的發(fā)展與創(chuàng)新。在深刻了解其他藝術(shù)形態(tài)的基礎(chǔ)之上，他積極跨界，進行突破與多種文化與藝術(shù)的吸納。

此外，他更跳出了自己的專業(yè)領(lǐng)域，以更高的角度布局與推動整個工藝美術(shù)，乃至整個民間文藝事業(yè)的發(fā)展。

在他的發(fā)起之下，“工藝中國”平臺應(yīng)運而生，網(wǎng)站、微信、自媒體……在這個還不習(xí)慣于資訊傳播的民間文藝圈中，“工藝中國”平臺整合大量的人物、作品、技藝等信息，在全網(wǎng)形成了強有力的傳播生態(tài)圈，更把品牌建設(shè)的理念帶入了工藝美術(shù)和民間藝術(shù)圈層內(nèi)。

2016年6月，中國民間文藝家協(xié)會第九次全國代表大會在北京開幕，黃小明大師作為東陽市唯一的與會代表，帶著“工藝中國”平臺參加了此次會議。

“我認為民間文藝最需要補上的短板，就是品牌建設(shè)與運作?！秉S小明說，為此，他向中國民間文藝家協(xié)會提交了《關(guān)于工藝美術(shù)行業(yè)品牌化運營的建議》。

對于民間文藝的保存與發(fā)展，黃小明大師有著自己的深刻理解：無論是何種民間文藝，大多是與“傳統(tǒng)”這個關(guān)鍵詞相掛鉤，“口口相傳和父子師徒相承”的方式，是這些文藝最原始，也是當(dāng)前仍在延續(xù)的傳承方式。

但在新時代之下，文藝的傳承模式、發(fā)展方式，都面臨著加快轉(zhuǎn)變的境遇，如果還是抱著傳統(tǒng)的方式和模式，勢必使民間文藝越來越走向封閉與沒落。

抱著這一堅定的想法，黃小明大師積極投身于民間文藝的搶救、保存、傳承事業(yè)中。

作為中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺代表性傳承人、東陽木雕藝術(shù)大師，他在自身所從事的領(lǐng)域做出了表率。同時，更以其在東陽木雕領(lǐng)域內(nèi)的傳承與發(fā)展經(jīng)驗，為其他民間藝術(shù)提供可借鑒的推動力。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，黃小明大師發(fā)起了“互聯(lián)網(wǎng)全球招徒”活動，此次招徒，打破了地域的限制，來自全國各地的報名者踴躍參與，在層層篩選、考核后，黃小明大師最終收了21名徒弟。

“互聯(lián)網(wǎng)+”全球招徒模式，開啟了傳統(tǒng)工藝和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的先河，選拔了一批優(yōu)秀的人才，更拉近了傳統(tǒng)民間藝術(shù)與年輕一代的距離，成為其他民間文藝可復(fù)制的“范本”。

敢于擔(dān)當(dāng)，為民間文藝事業(yè)搖旗吶喊

黃小明所在的浙江東陽，是民間工藝的重要聚集地，這里被稱為教育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，而黃小明所從事的東陽木雕又是東陽地區(qū)民間文化中的大類。

“保護與發(fā)展民間文藝是一個宏大的命題，沒有具體實踐，它就是空中樓閣，就是一句漂亮但無用的話，所以我堅持：一是要從自身所從事的領(lǐng)域做起，二是要從自身所處的當(dāng)?shù)刈銎?！”黃小明說。

在他看來，在做好“事”的同時，也要把“勢”做起來?！懊耖g文藝本身具有地域性、時代性，所以從事這一行的人多少會有一些信心缺失，但只要把這個勢做起來，就能激發(fā)所有人的能量，在巨大的信心之下，就能起到事半功倍的效果！”

在木雕領(lǐng)域，黃小明和他的團隊經(jīng)過了長達半年之久的籌備，終于在2018年10月成立了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會木雕專業(yè)委員會，他正式被當(dāng)選為專委會主任。

木雕專委會的成立，意味著中國木雕文化的保護與傳承多了一個更好的平臺，而木雕藝術(shù)在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位也上升到了一個新的高度。

在民間文藝領(lǐng)域，2018-2019年期間，黃小明同樣為另一件事情而奔走，那就是成立東陽市民間文藝家協(xié)會。今年的5月，東陽民協(xié)宣告正式成立，黃小明也正式當(dāng)選為首屆主席。

對于成立東陽市民協(xié)的初衷，黃小明是這樣說的，“東陽市的民間文藝群星璀璨，這些寶貴的民俗文化、地域特色是各項文學(xué)與藝術(shù)豐富的創(chuàng)作源泉，成立這個組織，是為集聚各方文藝人才，推動當(dāng)?shù)馗迂S富多彩的民間文藝活動，進而推動新時代民間文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。”

民間文藝的保護與傳承之路任重而道遠，對于未來，黃小明大師表示，他將以更大的創(chuàng)作熱情和更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進一步發(fā)展弘揚民間文化與藝術(shù)，促進浙江乃至全國的民間文藝事業(yè)的新發(fā)展貢獻自己的力量，為繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化竭盡全力。

黃小明簡介：

黃小明，中國工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人。

1965年生，籍貫浙江東陽，從事木雕藝術(shù)的創(chuàng)作與研究工作近40年，成為東陽木雕最具代表性的人物之一，北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者；杭州G20峰會主會場、青島上合峰會主會場木雕創(chuàng)作者；首位在中國國家博物館舉辦個展的東陽木雕藝術(shù)家?，F(xiàn)任中國非遺保護協(xié)會木雕專委會會長、浙江省工藝美術(shù)學(xué)會會長等職務(wù)。

他開創(chuàng)了“速寫木雕”、“超寫實木雕”、“竹簡式木雕”等多種藝術(shù)形式，百余件作品獲國家級、省級金、銀獎，數(shù)十件作品被北京故宮博物院、中國國家博物館等機構(gòu)收藏。他主持設(shè)計施工的九華山大愿文化園、南京牛首山佛頂宮木雕裝飾及八大靈塔、杭州雷峰塔內(nèi)部裝飾等諸多大型工程，以木雕藝術(shù)承載特色文化，成為當(dāng)?shù)氐娜宋牡貥?biāo)；在自家庭院營建的“個木園”，實現(xiàn)了東陽木雕與當(dāng)代生活空間的水乳交融。